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mwngBosa (mwnwIPA: [ˈbɔːza]cite-ref-10[10], mwpqBosa in mwpgsardo o, contratto, mwpwmwqa'Osa, pronuncia [ˈɔːza]) è un mwqgcomune italiano di mwqw7 275 abitanticite-ref-template-divisione-amministrativa-abitanti-4-1[4] della mwsaprovincia di Oristanocite-ref-11[11], nella costa occidentale del centro-nord della mwtqSardegna. Fa parte dell'mwtgUnione di comuni della Planargia. È il principale centro abitato della mwtwsubregione della mwuaPlanargia e si inserisce, storicamente, nel più vasto territorio del mwuqLogudoro, condividendo con quest'ultimo l'utilizzo della mwugvariante linguistica del mwuwsardo logudorese. Durante il mwvadominio aragonese, ottenne il rango di mwvqcittà regia del quale attualmente permane, con l'abolizione dei privilegi feudali, il mwvgtitolo onorifico di mwvwcittà. Insieme ad mwwaAlghero è mwwqsede vescovile della mwwgdiocesi di Alghero-Bosa.

• Geografia fisica

• Territorio

• Clima

• Origini del nome

• Storia

• Preistoria

• Storia antica fenicio-punica (IX-III secolo a.C.) e romana (238 a.C.-456)

• Medioevo vandalo (456-534), bizantino (534-851) e giudicale (851-1259)

• Medioevo malaspiniano (1259-1317) e arborense-aragonese (1317-1409)

• Periodo aragonese-feudale (1409-1559)

• Evo moderno spagnolo (1559-1714)

• Periodo austriaco (1714-1718) e sardo-piemontese (1718-1861)

• Dall'unità d'Italia ad oggi (1861-XXI secolo)

• Simboli

• Onorificenze

• Monumenti e luoghi d'interesse

• Architetture religiose

• Architetture civili

• Fontane monumentali

• Architetture militari

• Siti archeologici

• Aree naturali

• Società

• Evoluzione demografica

• Etnie e minoranze straniere

• Lingue e dialetti

• Religione

• Tradizioni e folclore

• Istituzioni, enti e associazioni

• Cultura

• Istruzione

• Media

• Cinema

• Musica

• Cucina

• Eventi

• Geografia antropica

• Urbanistica

• Suddivisioni storiche

• Infrastrutture e trasporti

• Strade

• Ferrovie

• Porti

• Amministrazione

• Gemellaggi

• Altre informazioni amministrative

• Sport

• Arti marziali

• Calcio

• Canottaggio

• Ciclismo

• Pallacanestro

• Impianti sportivi

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Il territorio di Bosa, dalla mwywsuperficie di mwza128,02 km²cite-ref-template-divisione-amministrativa-superficie-3-1[3], si trova in una mwaqregione collinare-litoranea con mwagaltitudine media di mwaw279,1 m mwbas.l.m., nel contesto geografico della vallata del fiume Temo, chiusa a mwbqsud dalla mwbgPlanargia, a mwbwest dal mwcaMarghine e dall'mwcqAltopiano di Campeda, a mwcgovest dal mwcwmar di Sardegna e a mwdanord dalla dorsale dei rilievi di Sa Pittada (mwdq788 m s.l.m.) e di monte Mannu (mwdg802 m s.l.m.). Il territorio risulta compreso tra gli zero e i mwdw788 m s.l.m.cite-ref-12[12].

Bosa è attraversata dal corso del mwfgTemo, l'unico fiume navigabile della mwfwSardegna (per circa mwga6 km), nella cui mwgqpianura alluvionale si trova adagiato il centro abitato. In occasione di intense precipitazioni a carattere temporalesco – accompagnate da forti venti provenienti da ovest e dall’innalzamento del livello del mare – si sono verificati frequenti episodi di straripamento del Temo con conseguenti allagamenti della città e delle campagne circostanti, anche a causa della difficoltà di deflusso a mare del fiume. La portata massima del Temo è stata registrata durante l'alluvione del mwgg1953, allorché raggiunse i 510 mwgwmetri cubi al secondocite-ref-13[13].

Dal punto di vista mwiggeologico, il territorio di Bosa è alquanto eterogeneo e tormentato, caratterizzato da mwiwrocce vulcaniche risalenti al periodo mwjaoligo-miocenico, principalmente mwjqrioliti, mwjgriodaciti e mwjwdaciti con alcuni affioramenti di mwkarocce basaltiche. Il Temo separa a monte le ampie mwkqformazioni trachitoidi inferiori di monte Navrino (mwkg532 m) dalle mwkwandesiti superiori più orientali di monte Pedru (mwla409 m) e di monte Rughe (mwlq666 m). Sulla costa, molto frastagliata e lunga mwlg33 km, si distinguono i mwlwtufi trachitici a mwmasud del promontorio di punta Argentina dalle più antiche mwmqandesiti inferiori di mwmgcapo Marrargiu, dove si aprono mwmwgrotte naturali e miniere sfruttate fino ai primi del mwnaNovecentocite-ref-14[14].

Il mwowpericolo sismico risulta esiguo. Il comune è stato infatti classificato dal mwpaDipartimento della protezione civile come «zona 4» («sismicità molto bassa»)cite-ref-15[15]. Con scarsa frequenza si sono state registrate, a Bosa, leggere o moderate scosse di mwqqterremoto; da ultimo, il 26 aprile mwqg2000 è stato avvertito un fenomeno sismico di mwqwmagnitudo 3,8 della mwrascala Richter con mwrqepicentro nel mwrgTirreno centrale, al largo di mwrwPosadacite-ref-16[16].

Il mwtgclima di Bosa è classificato come mwtwmediterraneo, con mwuainverni miti e umidi ed mwuqestati calde e secche. In base alle medie climatiche degli anni mwug1971-2000, la mwuwtemperatura media del mese più freddo, mwvagennaio, è di mwvq9,8 °C, mentre quella del mese più caldo, mwvgagosto, è di mwvw23,9 °C; mediamente si contano 5 mwwagiorni di gelo all'anno e 40 giorni annui con temperatura massima uguale o superiore ai mwwq30 °C. Nel periodo esaminato, i valori estremi di temperatura sono i mwwg41,9 °C del mese di mwwwagosto del mwxa2017 e i mwxq−4,8 °C del mese di mwxggennaio del mwxw1981.

Le mwyqprecipitazioni medie annue si attestano a mwyg573 mm, mediamente distribuite in 65 giorni, presentando una distribuzione stagionale fortemente irregolarecite-ref-17[17], con un elevato indice di intensità a partire dalla fine di mwzwautunno e l'inizio dell'mw0ainverno, specialmente tra mw0qnovembre e mw0gdicembre. Dopo una breve diminuzione, i fenomeni piovaschi riprendono tra la fine di mw0wgennaio e l'inizio della mw1aprimavera. Nel mese di mw1qmaggio, poi, le precipitazioni subiscono un'inflessione che ha il suo culmine durante i mesi estivi e si protrae, spesso, fino a mw1gsettembre.

A Bosa, alle condizioni di maltempo, durante l'mw2ainverno e la mw2qprimavera, si associano sovente i venti del IV quadrante, provenienti da nord-ovest e da sud-ovest, e – in particolare – il mw2gmaestrale, che può raggiungere la velocità di mw2w100-120 km/hcite-ref-18[18].

L'mw4qumidità relativa media annua fa registrare il valore di 75,3% con un minimo di 69% a mw4gluglio e un massimo di 80% a mw4wdicembre; mediamente si contano 44 giorni all'anno con mw5aepisodi nebbiosi.

Di seguito è riportata la tabella con le medie climatiche e i valori massimi e minimi assoluti registrati dalla mw5gstazione meteorologica di Alghero Fertilia negli anni mw5w1971-mw6a2000 e pubblicati nell'Atlante Climatico d'Italia del mw6qServizio meteorologico dell'Aeronautica Militarecite-ref-19[19]:

| ALGHERO FERTILIA ( 1971 - 2000 ) | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Stagioni | Stagioni | Stagioni | Stagioni | Anno |

|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|

| ALGHERO FERTILIA ( 1971 - 2000 ) | Gen | Feb | Mar | Apr | Mag | Giu | Lug | Ago | Set | Ott | Nov | Dic | Inv | Pri | Est | Aut | Anno |

| T. max. media ( °C ) | 13,8 | 14,0 | 15,5 | 17,6 | 22,0 | 26,0 | 29,4 | 29,8 | 26,6 | 22,3 | 17,6 | 14,7 | 14,2 | 18,4 | 28,4 | 22,2 | 20,8 |

| T. min. media ( °C ) | 5,8 | 5,7 | 6,5 | 8,3 | 11,5 | 15,0 | 17,4 | 18,0 | 15,8 | 12,8 | 9,1 | 6,8 | 6,1 | 8,8 | 16,8 | 12,6 | 11,1 |

| T. max. assoluta ( °C ) | 20,6 (1997) | 23,0 (1979) | 26,0 (1974) | 28,2 (1999) | 33,0 (1981) | 37,1 (1998) | 41,8 (1983) | 41,9 (2017) | 35,6 (1975) | 32,0 (1991) | 26,2 (1984) | 21,4 (1989) | 23,0 | 33,0 | 41,9 | 35,6 | 41,9 |

| T. min. assoluta ( °C ) | −4,8 (1981) | −3,0 (1993) | −2,8 (1993) | −2,4 (1995) | 4,4 (1991) | 8,0 (1986) | 10,3 (1981) | 10,2 (1985) | 9,5 (1996) | 5,4 (1983) | −1,1 (1995) | −3,0 (1991) | −4,8 | −2,8 | 8,0 | −1,1 | −4,8 |

| Giorni di calura ( T max ≥ 30 °C ) | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 14 | 16 | 5 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 35 | 5 | 40 |

| Giorni di gelo ( T min ≤ 0 °C ) | 2 | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 4 | 1 | 0 | 0 | 5 |

| Precipitazioni ( mm ) | 71,7 | 56,2 | 61,8 | 49,2 | 27,2 | 17,0 | 5,3 | 24,7 | 38,1 | 80,1 | 78,9 | 63,2 | 191,1 | 138,2 | 47,0 | 197,1 | 573,4 |

| Giorni di pioggia | 8 | 8 | 7 | 7 | 4 | 2 | 1 | 2 | 4 | 7 | 8 | 7 | 23 | 18 | 5 | 19 | 65 |

| Giorni di nebbia | 5 | 4 | 4 | 3 | 5 | 2 | 3 | 4 | 2 | 4 | 4 | 4 | 13 | 12 | 9 | 10 | 44 |

| Umidità relativa media (%) | 79 | 78 | 77 | 76 | 74 | 72 | 69 | 71 | 73 | 76 | 79 | 80 | 79 | 75,7 | 70,7 | 76 | 75,3 |

• mw8qClassificazione climatica: zona B, 744 mw8gGGcite-ref-20[20].

Un'mw-qepigrafe mw-gfeniciacite-ref-21[21] databile al mwaqmIX secolo a.C. – e oggi perduta – documenterebbe per la prima volta l'esistenza di un etnico collettivo mwaqqBŠʾN (in mwaqufenicio: 𐤁𐤔𐤀𐤍), riferito alla popolazione di questo luogo. Diversi studiosi, però, ritengono che tale iscrizione fosse un falso o negano che potesse leggersi in essa il termine «bosano» (così, da ultimo, mwaqyGiovanni Garbini)cite-ref-22[22]. In ogni caso, l'etnico latino mwaqsbosanus è attestato con certezza in un'iscrizione della prima età imperiale e il nome di Bosa compare in questa forma in mwaqwTolomeo (mwaq0II secolo), nellmwaq4'mwaq8mwaraItinerario antoninocite-ref-23[23] (mwaruIII secolo), nella mwarymwarcCosmografia ravennate (mwargVII secolo) e per tutto il mwarkMedioevo. Priva di riscontri storici è invece la leggenda seicentesca secondo la quale la Bosa delle origini si sarebbe chiamata Calmedia, in onore della sua mitologica fondatrice, l'omonima figlia del mwaroSardus Patercite-ref-24[24].

Quanto all'etimologia del toponimo, il linguista mwasaMassimo Pittau ne ha affermato l'origine mwasepreindoeuropeacite-ref-25[25]. L'appellativo mwasybosa indicherebbe un contenitore a forma di catino, immagine che richiamerebbe la morfologia del territorio su cui sorge la città, racchiusa in una vallata circondata da collinecite-ref-26[26]. mwassEduardo Blasco Ferrer, invece, ritiene che il toponimo derivi dal paleosardo mwaswosa, con mwas0b mwas4prostetica, termine che significherebbe "foce"cite-ref-27[27].

(latino)

«

Bosa

[…]

est civitas insignis, et de principalioribus dicti regni

»

(italiano)

«Bosa […] è una città insigne e tra le più importanti del suddetto regno [di Sardegna]»

(Imperatore Carlo V, Diploma concesso in Barcellona il 14 settembre 1519cite-ref-28[28])

Il territorio di Bosa fu abitato già in epoca mwat4preistorica e mwat8protostorica come dimostrano le mwauamwauedomus de janas mono o bicellulari presenti in diverse località comunali. Il rilevante numero e la loro superficie, che giunge sino a mwaui88,53 m², testimoniano una frequentazione umana piuttosto aggregata ascrivibile all'mwaumEtà del Rame (per le tombe dotate di mwauqmwauudromos) o alla mwauycultura di Ozieri e al mwaucNeolitico recentecite-ref-ricerche-archeologiche-nel-marghine-planargia-29-0[29].

Poco numerose sono, invece, le testimonianze riconducibili all'mwau0Età del bronzo e alla mwau4civiltà nuragica, tra le quali rientrano i nuraghi di Monte Furru, di S'Abba Druche, di Mesu 'e Rocas e di Santu Lòcite-ref-ricerche-archeologiche-nel-marghine-planargia-29-1[29].

Se il territorio di Bosa è stato senz'altro abitato in epoca nuragica, nulla di certo si conosce, invece, circa lo stanziamento di un eventuale insediamento o emporio fondato dai mwavwFenici o dai mwav0Punici, la cui frequentazione della zona, quantomeno a fini commerciali, sarebbe attestata dal rinvenimento di reperti e da toponimi locali di origine fenicia o cartaginese. I Punici, così come successivamente anche i Romani (che costruirono un insediamento produttivo a S'Abba Druche, sfruttando precedenti costruzioni nuragiche)cite-ref-30[30]cite-ref-31[31], dovettero usare per l'approdo la foce del Temo, allora all'altezza della località Terridi-Sa Molina e difesa dal mwawymaestrale e dalle mareggiate grazie al riparo offerto dall'Isola Rossa e dall'altopiano di Sa Sea. Di tale porto restano ancora tracce di mwawcbitte per l'attracco delle barche.

Forse proprio lì o, secondo l'ipotesi tradizionalmente accreditata, nella vallata di Messerchimbe, più all'interno e sulla sponda sinistra del fiume, si sarebbe sviluppato un precedente centro abitatocite-ref-32[32].

Studiosi come gli mwaw4archeologi Antonietta Boninu e Marcello Madau, in base alla conformazione del luogo, sostengono che in età cartaginese il sito urbano, piuttosto che essere all'altezza di Messerchimbe, si trovasse sulla riva destra (tra Prammas, Padruaccas e Contra). Sull'altra sponda si sarebbero concentrate l'area sacra e la mwaw8necropoli. In tal caso si potrebbe pensare a uno sdoppiamento e a una progressiva traslazione dell'abitato in età bizantina, con un nuovo agglomerato formatosi intorno alla cattedrale di San Pietro, sul sito della vecchia necropoli (di cui sono state rinvenute numerose iscrizioni funerarie romane).

In ogni caso, dalla strada costiera occidentale, che superava il Temo a Pont'Ezzu (di cui permangono le rovine), Bosa era collegata direttamente a sud con mwaxeCornus (presso mwaxiCuglieri) e a mwaxmnord con Carbia (Nostra Signora di Calvia, località a sud di mwaxqAlghero).

In mwaxyEtà Romana la città divenne, forse dalla prima mwaxcetà imperiale, un mwaxgmunicipio con un proprio ordine di mwaxkdecurioni e un mwaxomwaxscollegium di mwaxwquattuorviri. L'introduzione della religione pagana romana è attestato dal rinvenimento di teste marmoree di mwax0Giove e di mwax4Dioniso, nonché di statue di mwax8Ercole. Il culto imperiale è documentato da un'mwayaepigrafe in marmo che ricorda la dedica, fra il mwaye138 e il mwayi141, da parte di un magistrato o sacerdote locale, di quattro statuette in argento, raffiguranti mwaymAntonino Pio, mwayqFaustina maggiore, mwayuMarco Aurelio e mwayyLucio Verocite-ref-33[33]. All'mwaysetà antonina risale anche la promozione di un anonimo mwaywflamine municipale bosano al massimo mway0sacerdozio provinciale dell'isolacite-ref-34[34].

Dopo il crollo dell’Impero romano d’Occidente, la Sardegna subì dapprima l’invasione dei mwazkVandali e poi il mwazodominio bizantino. Quando anche l’apparato amministrativo dell’impero bizantino si dissolse, a causa delle incursioni Arabe, in Sardegna si affermarono – come autonomi regni – quattro Giudicati. Bosa divenne così il centro principale della Curatoria di Frussia, all’interno del mwazsGiudicato di Torres, nonché sede episcopale.

Tra il mwaz01053 e il mwaz41073cite-ref-35[35], fu eretta la mwaamcattedrale dedicata a mwaaqSan Pietro, con annesso il quartiere vescovile, nei pressi del ponte romano e in posizione strategica per la riscossione dei dazi e il controllo dei traffici commerciali dall’entroterra al porto fluviale. Le date della costruzione del tempio vengono fornite da due documenti epigrafici presenti nella chiesa: il primo è rappresentato da un'iscrizione incisa sul concio di una lesena absidale che, secondo una recente rilettura operata dall'epigrafista Giuseppe Piras, attesta l'atto di consacrazione e posa della prima pietra dell'edificio romanico celebrato dal vescovo Costantino de Castra (in passato il mwaautitulus veniva erroneamente riferito all'attività di un presunto architetto di nome Sisinius Etra); il secondo è costituito da un'epigrafe, collocata nella navata centrale, che ricorda l'anno di ultimazione dei lavori promossi dal vescovo, il 1073 appunto.

Il porto di Bosa divenne, dopo quello di Torres, il più importante del nord-ovest della Sardegna. Inserito nei traffici commerciali delle principali potenze del Mediterraneo, nei suoi pressi si stanziarono, con propri fondaci mercantili, anche comunità di commercianti stranieri, in particolare ebreicite-ref-36[36] e pisani e, successivamente, liguri e marsigliesi rappresentati questi ultimi in città, così come i Pisani, da appositi consoli già nel XIII secolocite-ref-37[37].

Nella seconda metà del Duecento, il Giudicato di Torres subì però un progressivo indebolimento e vide l'aumento dell'influenza nell'isola di alcune nobili famiglie genovesi, toscane e lombarde, spesso assicurata per via matrimoniale. Fu in questo contesto che, come si legge nella terza redazione del Commento alla mwabaDivina Commedia di mwabePietro Alighieri (mwabi1358 circa), il marchese toscano mwabmCorrado Malaspina sposò (prima del mwabq1232) una nobildonna (forse di nome Urica e figlia naturale del giudice mwabuMariano II di Torres) dalla quale avrebbe ricevuto in dote alcune terre a Bosa e a mwabyOsilo.

L'apparato amministrativo del giudicato turritano si disgregò con la morte della mwab4giudicessa mwab8Adelasia di Torres, che avvenne nel mwaca1259 e determinò l'affermarsi, nel nord Sardegna, di numerose signorie locali.

In questo contesto, nella seconda metà del mwaciDuecento, i Malaspina edificarono a Bosa il mwacmcastello sul colle di Serravallecite-ref-38[38]. L'area sottostante la roccaforte – nella quale erano forse presenti già degli insediamenti – fu quindi lottizzata e progressivamente abitata. Dopo un lento processo di agglomerazione urbana, che troverà compimento soltanto in epoca arborense-aragonese, vi si trasferì anche il vescovo, di modo che a San Pietro – distante due chilometri dall’abitato medievale – non rimasero che le vestigia dell’antica cattedrale.

Infine, nel mwack1297, mwacoPapa Bonifacio VIII istituì il mwacsRegno di Sardegna e Corsica, che concesse al re mwacwGiacomo II d'Aragona. I mwac0Malaspina, temendo l'invasione aragonese, potenziarono il castello con una torre maestra che ricorda quelle mwac4cagliaritane mwac8dell'Elefante e di mwadaSan Pancrazio (mwade1305 e mwadi1307), costruite da mwadmGiovanni Capula, il quale aveva forse edificato anche quella bosanacite-ref-39[39].

Il 2 novembre mwadk1308, i Malaspina cedettero alcune quote di proprietà del castello di Bosa (non del borgo, che era libero), della Planargia e del Costavalle ai mwadoGiudici di Arborea. Questi ultimi giunsero ad avere un pieno possesso dei territori e del castello a partire dal mwads1317. Così, essendosi gli Arborea alleati con gli Aragonesi, fu possibile per l'infante mwadwAlfonso IV d'Aragona, prendere possesso del castello di Bosa attraverso lo spagnolo Pietro Ortis, con il consenso del Giudice d’Arborea. I Malaspina, che rivendicavano i propri diritti sul castello, uscirono però definitivamente dalla storia bosana solo quando l'11 giugno mwad01326 trattarono con il re d'Aragona la cessione di Bosa e della Curatoria di Planargia. Ottenuto un pieno diritto sul Bosa, il 1º maggio mwad41328 Alfonso la concesse in mwad8feudo al giudice mwaeaUgone II di Arborea: la città e il suo territorio entrarono allora a far parte delle terre mwaeeextra iudicatum degli Arborea.

Il figlio di Ugone, mwaemMariano IV, ruppe però l'alleanza con gli Aragonesi e, nel mwaeq1349, con l’obiettivo di unificare la Sardegna sotto di sé, fece imprigionare l fratello mwaeuGiovanni, Signore di Bosa dal mwaey1338 e fedele alla vecchia alleanza. Il castello di Bosa era una roccaforte di grande importanza strategica per il controllo della Sardegna e tanto Mariano quanto mwaecPietro IV il Cerimonioso, erano desiderosi di impossessarsene. Cercarono dunque di farselo cedere dalla moglie di Giovanni, la catalana Sibilla di Moncada; ma ella tirò per le lunghe le trattative, finché il 20 giugno mwaeg1352 Mariano lo prese con la forza. Bosa fu quindi sotto il controllo di mwaekUgone III (mwaeo1376-mwaes1383) e di mwaewEleonora d’Arborea (mwae01383-mwae41404), che ne fecero la loro roccaforte nella guerra contro gli Aragonesi. Alle trattative di pace tra Eleonora e mwae8Giovanni I d'Aragona, il 24 gennaio mwafa1388, la città inviò il proprio mwafepodestà con centuno rappresentanti che firmarono gli atti, separatamente dal castellano e dai funzionari e rappresentanti feudali. L'esistenza a quel tempo di un'organizzazione comunale, oltre che da questo fatto, è dimostrata dai quattro capitoli degli statuti di Bosa citati in un atto notarile seicentesco. La città era divisa tra la parte di pertinenza del castello e, quindi, soggetta al mwafifeudatario e il libero comune, retto dagli statuti.

La guerra però riprese, e quando gli mwafuAragonesi il 30 giugno mwafy1409 sconfissero il Giudice mwafcGuglielmo II di Narbona a mwafgSanluri, il Giudicato d'Arborea, ultimo dei regni sardi indipendenti, cessò di esistere, e l'anno successivo Bosa passò definitivamente sotto il controllo della Corona d'Aragona. Poco dopo la conquista aragonese, il 15 giugno mwafk1413, Bosa e la mwafoPlanargia furono unite al patrimonio regio e la città, riconosciuti privilegi e consuetudini, fu organizzata come un comune mwafscatalano. L'organo cittadino era il consiglio generale, col potere di deliberare, dal quale erano scelti i cinque consiglieri, uno per ogni classe di censo, che formavano l'organo esecutivo; il primo consigliere rivestiva la funzione di sindaco, e rappresentava la città.

Quanto al castello, esso era retto da un capitano o castellano, di nomina regia, che ne curava la difesa; il re nominava anche il doganiere o maggiore del porto, il mwaf0mostazaffo e il mwaf4podestà, che amministrava la giustizia e controllava per conto della corona l'operato dei consiglieri. Alle dipendenze del consiglio era poi l'ufficiale che governava la Planargia. In teoria tutte le cariche dovevano essere ricoperte da sardi nativi o residenti a Bosa o nella Planargia; ma sebbene questo diritto fosse stato ribadito più volte, di fatto venne spesso calpestato. Tra la città e il castello, poi, la convivenza non fu pacifica al punto che il castellano Pietro di San Giovanni, macchiatosi di abusi e angherie, fu deposto da mwaf8Alfonso V d'Aragona su richiesta dei sindaci Nicolò de Balbo e Giacomo de Milia, convocati al Parlamento sardo del mwaga1421. In questa stessa sede, inoltre, il re ribadì il privilegio dapprima concesso alla città da mwageFerdinando I, per il quale la villa e il suo territorio non potevano essere infeudati né separati dal patrimonio regio, confermando, infine, gli Statuti cittadini e le franchigie concesse al suo tempo dai sovrani arborensi. Sotto il regno di mwagiGiovanni II d'Aragona a Bosa funzionò anche una zecca, che emetteva monete, destinate a una circolazione locale. Di queste sono stati rinvenuti alcuni esemplari appartenenti a due diversi coniicite-ref-40[40].

Il 23 settembre mwagk1468 il castellano di Bosa, Giovanni di Villamarí, capitano generale della flotta reale, ottenne in mwagofeudo la città, il castello e la Planargia di Bosa (con le ville di mwagsSuni, mwagwSagama, mwag0Tresnuraghes, mwag4Sindia, mwag8Magomadas, mwahaTinnura e mwaheModolo), di cui divenne barone. Il Villamarí tuttavia prestò omaggio alla città e ne mantenne sostanzialmente le istituzioni. In questi tempi Bosa si trovò ad avere il singolare privilegio di partecipare a tutti i tre mwahistamenti del parlamento sardo, attraverso il feudatario del castello (braccio militare), il vescovo (braccio ecclesiastico) e i delegati dei cittadini (braccio reale).

Nel mwahq1478 il castello di Serravalle vide la fine delle ultime speranze di indipendenza dei sardi, quando il marchese di mwahuOristano, mwahyLeonardo de Alagón, vinto a mwahcMacomer, trovò in città l'ultimo rifugio, prima di essere catturato da una nave spagnola, mentre fuggiva verso mwahgGenova. Ereditata da Bernardo di Villamarí il 24 dicembre mwahk1479, Bosa ottenne sempre maggiori privilegi commerciali, che ne fecero una città prospera, spesso ai danni della vicina e rivale mwahoAlghero. Il 30 settembre mwahs1499 una prammatica di mwahwFerdinando il Cattolico la inserì tra le libere città reali, concedendole i privilegi connessi a tale titolo; essa restò tuttavia infeudata ai Villamarí, di cui anzi il 18 luglio mwah01502 divenne possedimento mwah4allodiale. La fioritura continuò però anche sotto la figlia di Bernardo, mwah8Isabella, principessa di Salerno, che la resse tra il mwaia1515-mwaie1518 e il mwaii1559, facendole guadagnare terreno nei mercati dell'isola anche su Oristano. Ma proprio allora l'economia bosana dovette subire un duro colpo.

Nel mwaiq1527, durante la guerra tra la mwaiuFrancia di mwaiyFrancesco I e l'mwaicImpero di mwaigCarlo V, mentre i mwaiklanzichenecchi saccheggiavano mwaioRoma, i francesi contesero alla corona di mwaisSpagna il possesso della mwaiwSardegna. Entrati a mwai0Sassari alla fine di dicembre, la saccheggiarono, incutendo terrore nelle altre città sarde. I bosani, per impedire un assalto della flotta francese, l'anno successivo ostruirono con dei massi la foce del mwai4Temo, determinando così il rapido decadimento del porto e l'inizio di un lungo periodo di straripamenti del Temo che resero l'ambiente malsano. Da allora le imbarcazioni presero ad attraccare all'Isola Rossa. Per questi motivi, convocato il Parlamento Generale nel 1641, il Sindaco di Bosa chiese «che si provvedesse a sgombrar dalla sabbia la foce del fiume, il quale nella primavera restava chiuso in modo che si potea passare a piede asciutto da una parte nell'altra, e bisognava a forza di braccia trasportare i battelli da una parte all'altra», rappresentò, inoltre, che una tale situazione recava danno al commercio, «non potendo le barche entrare nel fiume sino alla città; ed il danno della sanità, perché il fiume si cangiava in una palude»cite-ref-41[41].

Durante il regno di mwajoFilippo II di Spagna (mwajs1556-mwajw1598), nel mwaj01559, mwaj4Isabella Villamarina morì senza discendenti lasciando un'eredità gravata da ingenti debiti. La contessa mwaj8Maria de Cardona (mwaka1509-mwake1563), le successe nella titolarità del mwakifeudo bosano. Morendo quest'ultima senza discendenza nel mwakm1563, ne dispose a favore del duca di mwakqAlcalá, mwakuPedro Afán de Ribera (mwaky1509-mwakc1571), che — a causa delle gravi passività gravanti sull'eredità — vi rinunciò il 25 maggio mwakg1563. In esecuzione di un decreto che stabiliva l'unione alla corona dei feudi vacanti, il mwakkSupremo Consiglio d'Italia e quello d'Aragona furono chiamati a stabilire un prezzo di acquisto per la città di Bosa e per la mwakoPlanargia. Il re mwaksFilippo II si obbligò a pagare i creditori ereditari e, contestualmente, acquistò Bosa e la Planargia al patrimonio della corona. Da allora Bosa divenne a tutti gli effetti una mwakwcittà regia, cessando di essere sotto un'autorità feudale. Nel 1564, su richiesta dello mwak0Stamento militare, vennero tradotti in lingua catalana gli statuti di Bosa, originariamente in lingua pisanacite-ref-42[42]. Nel mwali1568, il re ordinò che venisse soppresso l'ufficio di governatore della città di Bosa, surrogandovi un podestà, e, nel contempo, che fosse nominato un ufficiale regio per la Planargiacite-ref-43[43].

Filippo II, nel mwalg1572, diede anche il via a un mwalkprogetto di fortificazione delle coste sarde. In questo contesto si inseriscono le prime testimonianze della mwalotorre dell'Isola Rossa, allora denominata torre del porto.

La seconda metà del mwalwCinquecento rappresentò per Bosa un'era di grandi cambiamenti anche sul piano culturale. Già dal mwal01569 operava, come mwal4canonico della cattedrale, mwal8Gerolamo Araolla, il maggiore poeta in lingua sarda dell'età spagnola, che a Bosa compose le sue operecite-ref-44[44].

Nel mwamo1591 fu consacrato vescovo mwamsGiovanni Francesco Fara, il padre della storiografia sarda. Egli diresse la chiesa bosana soltanto per sei mesi ma subito convocò il mwamwsinodo diocesano (10-12 giugno mwam01591), e con le sue costituzioni riorganizzò la mwam4diocesi secondo i canoni mwam8tridentini. Con tutta probabilità si deve a lui la costituzione dell'archivio diocesano e l'avvio della redazione dei cinque libri, il cui documento più antico conservato oggi è del mwana1594. All'interessamento del mwaneFara dovette probabilmente la libertà e la possibilità di uscire di prigione il poeta bosano mwaniPietro Delitala, uno tra i primi autori sardi a usare nella sua opera la lingua italianacite-ref-45[45]. Dal carcere indirizzò alcuni sonetti di supplica al vescovo, e da altre liriche si evince che nel mwanc1590 era tornato in libertà. Trascorse i suoi ultimi anni a Bosa, fu podestà della città e cavaliere nello Stamento militare del Parlamento del mwangRegno di Sardegnacite-ref-46[46].

Durante il regno di mwan4Filippo III di Spagna (mwan81598-mwaoa1621), arrivarono a Bosa i mwaoeCappuccini, che in città edificarono un convento (mwaoi1609), e furono fondate le confraternite della Santa Croce e del Rosario, nonché i mwaomgremi dei sarti e calzolai e dei fabbricite-ref-47[47]. Il nuovo secolo fu però un periodo di grande decadenza, come per tutti i domìni spagnoli, anche per Bosa. Apertosi con la grave inondazione del mwaog1606, funestato dalla peste (mwaok1652-mwaoo1656), da un violento incendio (mwaos1663), dalla grande carestia del mwaow1680, dalle continue incursioni mwao0ottomane e dalla forte recessione economica, vide precipitare la sua popolazione. Né dovette giovare molto la concessione dello statuto di porto franco nel mwao41626.

Durante il regno di mwapaFilippo IV di Spagna (mwape1621-mwapi1665), gli urgenti bisogni finanziari derivanti dalla mwapmGuerra d'Italia spinsero la corona a vendere all'incanto i territori e le ville della Planargia insieme al castello di Serravalle e ad eccezione della libera città di Bosa. La regione fu venduta ad Antonio Brondo y Ruecas, marchese di mwapqVillacidro. Bosa fu così obbligata a fare a meno dei contributi in grano che gli erano garantiti dall'entroterra planargesecite-ref-48[48].

Durante il regno di mwaqeCarlo II di Spagna (mwaqi1665-mwaqm1700), il feudo della Planargia era poverissimo e spopolato, nonché caduto nel disinteresse dei suoi signori, al punto che la città di Bosa ne aveva ripreso di fatto il controllo. Fu così che, nel mwaqq1670 la Planargia fu messa all'incanto dalla famiglia Brondo che, nel frattempo si era gravemente indebitata. Il feudo trovò un acquirente soltanto nel mwaqu1698 in Giuseppe Olivescite-ref-49[49].

Nel mwaqs1700 morì mwaqwCarlo II e gli successe, per disposizione testamentaria, mwaq0Filippo V di Spagna (mwaq41700-mwaq81724). L'arciduca d'Austria, mwaraCarlo VI d'Asburgo, avanzò pretese sul trono, scatenando la mwareGuerra di successione spagnola. Fu così che, nell'agosto del mwari1708, le truppe anglo-olandesi — alleate dell'arciduca — effettuarono una mwarmspedizione in Sardegna e, con la resa di mwarqCagliari, mwaruAlghero e mwaryCastelsardo, posero fine al dominio iberico sull'isola. La Sardegna cessò così di essere un regno in unione personale con la corona di Spagnacite-ref-50[50].

Passata con l'intera mwar0Sardegna agli mwar4Asburgo d'Austria nel mwar81714, quindi ai mwasaSavoia tra il mwase1718 e il mwasi1720, la città riacquistò via via una certa importanza: già nel mwasm1721 le barche coralline napoletane furono autorizzate a far quarantena anche nel porto di Bosa, e di conseguenza fu inaugurato un lazzaretto a Santa Giusta. La popolazione era andata in quegli anni progressivamente aumentando, tanto che dai mwasq3 335 abitanti del mwasu1698, si era giunti nel mwasy1728 a mwasc3 885, e nel mwasg1751 a mwask4 609. Nel mwaso1750 mwassCarlo Emanuele III autorizzò un gruppo di coloni provenienti dalla mwaswMorea a insediarsi su una parte del territorio di Bosa: fu così fondata San Cristoforo, l’attuale mwas0Montrestacite-ref-51[51]. Gli immigrati, però, furono insediati in territori usati dai pastori bosani e furono oggetto di un’aperta ostilità, spesso sfociata in fatti di sangue: un secolo dopo, secondo l'mwatiAngius, delle famiglie greche restavano due soli membri.

Nel mwatq1770 il Viceré mwatuDes Hayes visitò Bosa e segnalò lo stato d’abbandono degli uffici e in particolare degli archivi. Il 4 maggio mwaty1807 Bosa divenne capoluogo di provincia per un decreto del re mwatcVittorio Emanuele I e nel mwatg1848, in seguito all'abolizione delle province, fu inclusa nella divisione amministrativa di mwatkNuoro. Nel mwato1859 le province furono ripristinate e la città entrò a far parte della mwatsProvincia di Sassari.

Nel mwat01860 fu istituito e iniziò a funzionare a Bosa, sotto la direzione del canonico mwat4Gavino Nino, quello che fu il primo regio ginnasio della mwat8Sardegna, nonché uno dei primi d'Italia (il ginnasio fu infatti istituito nel 1859 dalla legge Casati per il Regno di Sardegna e soltanto dopo l'Unità fu esteso in tutto il Paese)cite-ref-repubblica-it-52-0[52].

La città conobbe nell'mwauwOttocento un incremento demografico progressivo ma lento: la popolazione passò via via dai mwau05 600 abitanti del mwau41821 ai mwau86 846 del mwava1901. Si sviluppò l'attività della concia delle pelli, mentre le vecchie mura vennero abbattute e già alla metà del mwaveXIX secolo la città si ampliò verso il mare, secondo le indicazioni del piano d'ornato di Pietro Cadolini (mwavi1867). Il rinnovamento delle vecchie infrastrutture, come il ponte sul Temo (mwavm1871), e le nuove costruzioni, quali l'acquedotto (mwavq1877) e la rete fognaria – che posero rimedio all'ambiente insalubre della città – o la strada ferrata a scartamento ridotto per mwavuMacomer, segnarono un risveglio che soltanto dopo la grande guerra conobbe un sensibile rallentamento.

Dopo decenni di rimostranze – manifestate anche nel mwavc1845 al mwavgre Carlo Alberto in occasione di una visita alla città – nel mwavk1863 fu approvata la costruzione del porto, che era ormai scomparso da più di trecento annicite-ref-53[53]. Dal mwav41869 furono dunque avviati i lavori per la congiunzione dell’Isola Rossa alla terraferma, senza però ottenere risultati apprezzabili. Le opere pubbliche di questi anni diedero al centro un aspetto dignitoso ancora oggi fruibile; tuttavia per il comune di allora, accanto al miglioramento delle condizioni di vita, significarono anche un forte indebitamento, che con gli anni, sommandosi alla forte pressione fiscale, diede origine a una rivolta popolare (14 aprile mwav81889)cite-ref-54[54].

Sul piano amministrativo, il mwawu1927 vide l'istituzione della mwawyProvincia di Nuoro e l'accorpamento a essa della città di Bosa, staccatasi dalla Provincia di Sassari. Nel mwawc1935 si ebbe la visita di mwawgBenito Mussolini.

Per tutto il corso del mwawoNovecento la popolazione conobbe un'evoluzione relativamente modesta (mwaws8 632 abitanti nel mwaww1971, ma mwaw07 935 nel mwaw42001). Nell’ultima metà del mwaw8XX secolo, l'espansione urbana, alimentata dall’abbandono della borgata di Sa Costa, ha portato a un intenso fermento edilizio, con la costruzione di ampi quartieri, spesso adagiati sulla vallata alluvionale. Si è infine assistito al congiungimento del centro con la marina, con la costruzione di un ponte negli mwaxaanni Ottanta.

Un processo di accentramento degli investimenti in corrispondenza dei centri sardi maggiormente connessi alle infrastrutture e alle reti di trasporto, ha ostacolato lo sviluppo dei settori primario e terziario. Tuttavia, in seguito all'apertura della litoranea per mwaxiAlghero e all’intensificarsi dei traffici turistici provenienti dall’mwaxmaeroporto di Alghero-Fertilia, la città appare avviata verso un discreto rilancio turistico.

Ai sensi della Legge Regionale n. 10 del 13 ottobre 2003, che ha ridefinito le circoscrizioni delle mwaxunuove province sarde, il comune di Bosa è passato dalla mwaxyProvincia di Nuoro alla mwaxcProvincia di Oristano.

Il comune di Bosa ha come segno distintivo lo stemma concesso il 15 gennaio mwax41767 con diploma mwax8mwayamotu proprio del re di Sardegna mwayeCarlo Emanuele III e confermato con un decreto del capo di Governo del 24 settembre 1931cite-ref-55[55]cite-ref-56[56]. Si tratta di uno scudo interposto a due fronde di palma e sormontato da una mwayocorona comitale (d'oro, cimata da nove perle visibili sostenute da punte); all'interno dello scudo, nella parte inferiore (2/3) in campo azzurro, un mwayscastello d'oro, murato di nero, fondato in punta, aperto del campo, esso castello munito di tre torri finestrate e merlate di quattro alla guelfa, la torre centrale più alta e più larga, e nel capo (1/3) una mwaywcroce di Savoia (d'argento al campo rosso).

Fino al mwaziXVIII secolo, lo scudo di Bosa era sormontato da una mwazmcorona reale aperta, per antico privilegio concesso dai re spagnoli, e al suo interno erano presenti le mwazqbarre del Regno d'Aragona. Nel 1766, il ministro sabaudo mwazuGiovanni Battista Lorenzo Bogino, ritenendo opportuno eliminare le insegne della signoria iberica dagli scudi delle città sarde, ne consigliò la sostituzione con la croce di Savoia. Per questo motivo, il re di Sardegna concesse il privilegio di fregiarsi dell'insegna reale, oltre che a Bosa, alle città di mwazyCagliari, mwazcOristano, mwazgSassari e mwazkAlghero (che nel 1991 rimosse la croce sabauda a favore delle mwazobarre d'Aragona)cite-ref-57[57]. La corona reale fu poi sostituita con quella marchionale nei casi di Cagliari e Sassari, mentre a Bosa, ad Alghero e a Oristano fu riservato il privilegio di fregiarsi della corona comitale, in sostituzione della mwaz8corona turrita normalmente attribuita ai comuni insigniti del titolo di cittàcite-ref-58[58].

Bosa ottenne il titolo di mwa0ycittà regia nel mwa0c1499, attraverso una mwa0gPrammatica Sanzione di mwa0kFerdinando II d'Aragona. L'utilizzo dell'onorificenza venne confermata consuetudinariamente nelle forme riconosciute dall'ordinamento del mwa0oRegno di Sardegna e mwa0sd'Italia, prima, e dalla mwa0wRepubblica italiana, poi.

Titolo di Città Regia

—

30 settembre

1499

Numerosi sono gli edifici religiosi eretti sul territorio comunale, molti dei quali continuano ad arricchire il tessuto urbano cittadino, fornendo testimonianza del variare del gusto architettonico e del modo di intendere la fede nel corso dei secoli, dagli ambienti spogli di una delle prime costruzioni romaniche della Sardegna, la mwa1uchiesa di San Pietro, per arrivare agli interni barocchi della mwa1yconcattedrale dell'Immacolata Concezione, passando per i messaggi biblici espressi dagli affreschi della mwa1cchiesa palatina di Nostra Signora de Sos Regnos Altos, rarissimo esempio di pittura parietale trecentesca nella regione. Tra gli edifici religiosi scomparsi, invece, si annoverano le chiese di Santa Maria Maddalena (distrutta nel mwa1g1870 per far spazio all'attuale piazza Costituzione)cite-ref-architettura-dall-unit-d-italia-alla-fine-del-900-60-0[60] e diversi altri, abbandonati nel tempocite-ref-61[61].

Forse già in epoca paleocristiana fu eretta la chiesa di San Giovanni Battista presso il cimitero, con funzione di tempio battesimalecite-ref-62[62]; fu anche parrocchia cittadina fino al mwa201595, quando con bolla del mwa24papa Clemente VIII il battistero e la parrocchia furono trasferiti presso la chiesa di Santa Maria (l’attuale concattedrale dell’Immacolata). La chiesa era anche funeraria: il pavimento è costituito da sessantadue tombe di arenaria, su alcune delle quali poggiano le successive arcate gotico-catalane dell’edificio. Sulla parete di destra, a partire dall’ingresso, vi sono i resti di un affresco con simboli nobiliari e una figura umana nell’atto di cedere uno scettro. Una cappella con arcata a tutto sesto è dedicata a Nostra Signora d’Itria. Il presbiterio risale al Settecentocite-ref-63[63].

Prima dell'mwa3qXI secolo fu poi innalzata la mwa3uchiesetta campestre di San Giorgio martire guerriero, sulla riva sinistra del mwa3yTemo, più volte rimaneggiata nei secoli successivi, da ultimo mediante un portale baroccocite-ref-64[64] e da ultimo restaurata nel 1970.

In epoca medievale venne costruita, presso la fonte di Contra, in un sito già frequentato in antichità, la chiesa di San Bacchisio (intitolata ai medici e martiri Cosma e Damiano dopo le pestilenze del mwa3wXV e del mwa30XVI secolocite-ref-65[65]). Nel medesimo periodo fu eretta la chiesetta di Sant'Eligio la quale poggia le fondamenta sui ruderi di un nuraghe, come molte chiese paleocristiane e del primo mwa4iMedioevo. Ulteriori chiesette campestri di antica e incerta datazione sono dedicate, rispettivamente, a santa Maria di Turudas, santa Maria di Prammas e san Martino vescovo.

Al mwa4qXIII secolo si fa risalire l'erezione della chiesa di Santa Maria di Caraveta con l'annesso monastero maschile cistercense, in località Abbamala, (già in stato di abbandono nel mwa4u1580). Una seconda chiesa cistercense, intitolata a santa Maria Salvada e con un monastero femminile annesso, sorgeva nei pressi della fonte di Su Anzucite-ref-66[66]. Agli inizi del secolo risale anche la costruzione, ai piedi del colle di Serravalle, della chiesa di Santa Maria, sulla quale verrà edificata la cattedrale ottocentesca. Tra il mwa4oXII e il XIII secolo fu anche costruita, forse su un edificio preesistente, la chiesa palatina del castellocite-ref-bosa-medievale-67-0[67].

Nell'XI secolo, nei pressi della necropoli dell'abitato romano e bizantino, in località Calameda, si edificò l'antica mwa5mchiesa di San Pietro in stile romanico lombardocite-ref-68[68] (o pisano)cite-ref-69[69]. La fase romanica dell'edificio è inquadrabile tra il sesto e il settimo decennio del Mille grazie a due iscrizioni. La prima, incisa in una lesena absidale, ricorda la cerimonia della posa della prima pietra della chiesa da parte del vescovo di Bosa, Costantino de Castra, in un anno la cui lettura (a causa di un tentativo di falsificazione operato probabilmente nel Seicento) può essere interpretata come 1053 o, meno probabilmente, 1062. In passato in questa epigrafe erroneamente veniva letto il nome di un tal Sisinnio Etra, in realtà inesistente. La seconda iscrizione, incisa in una lastra marmorea custodita all'interno della chiesa, celebra invece la dedicazione della chiesa ad opera ancora del vescovo Costantino de Castra, nell'anno 1073cite-ref-70[70]. La chiesa venne successivamente ampliata sia verso l'abside (mwa6a1110-mwa6e1120) sia verso il prospetto, in mwa6istile gotico, che può forse essere attribuito ad Anselmo di Como (fine XIII secolo). In mwa6metà giudicale fu cattedrale della mwa6qdiocesi di Bosa. Costruita in conci di trachite e di calcare, presenta un'aula a tre navate e abside poligonale. La navata mediana è coperta con tetto in legno, mentre quelle laterali sono voltate a mwa6ucrociera. I setti divisori sono costituiti da arcate che si impostano su pilastri a sezione rettangolarecite-ref-71[71].

La mwa7ichiesa di Nostra Signora de Sos Regnos Altos fu edificata intorno al XIII secolo quale cappella palatina del mwa7mcastello di Serravalle e così denominata – in sostituzione delle precedenti intitolazioni a Sant’Andrea e alla Beata Vergine Mariacite-ref-72[72], in seguito al rinvenimento, nel mwa7g1847, tra le rovine del castello, di un simulacro ligneo raffigurante la Madonnacite-ref-73[73]. L'interno è costituito da un unico ambiente, più volte rimaneggiato (particolarmente nell'area del presbiterio), a pianta rettangolare, con copertura lignea a mwa70capriate e mwa74abside semicircolare. Durante i restauri del mwa781974 vennero alla luce alcuni mwa8aaffreschi nelle pareti laterali e nella mwa8econtrofacciata, danneggiati in seguito a una precedente riedificazione dell'abside, originariamente facenti parte di un ciclo realizzato, secondo gli studiosi, tra il mwa8iXIV e il XV secolo e di attribuzione, italica o iberica, controversacite-ref-74[74]. Le scene affrescate comprendono raffigurazioni di scene evangeliche – come lmwa8c'mwa8gmwa8kAdorazione dei Magi e lmwa8o'mwa8smwa8wUltima Cena, nella parete sinistra –, rappresentazioni della Madonna e di diversi santi (lmwa80'mwa84mwa88Annunciazione, il mwa9amwa9eMartirio di san Lorenzo e mwa9imwa9mSan Giorgio e il drago, nella controfacciata), nonché l'unica rappresentazione in Sardegna dellmwa9q'mwa9umwa9yIncontro dei tre vivi e dei tre morti, nella parete destra.

Inizia a radicarsi un nuovo modello costruttivo che, nel mwa9kQuattrocento, sfocerà nel tipico schema iconografico gotico-catalano, che si diffonderà in Sardegna nelle sue declinazioni più semplici con inserti e superfetazioni rinascimentali e manieristichecite-ref-75[75].

A schemi mwa-ygotico-catalani del mwa-cXVI secolo risponde la forma attuale della chiesa di Sant'Antonio (il cui primo nucleo risale forse all’età bizantina)cite-ref-76[76]. Essa sorge nei pressi del Ponte Vecchio e si ritiene sia stata retta da un ordine conventuale insediato in un piccolo monastero annesso. Passò ai mwa-wcarmelitani nel mwa-01580, ma fu abbandonata, a causa delle inondazioni del fiume e dei danni prodotti dall’umidità nel mwa-41606cite-ref-77[77]. I carmelitani si trasferirono nel sito dell'attuale mwa-mchiesa del Carmine. La facciata cinquecentesca in mwa-qtrachite rossa presenta un mwa-uprospetto cuspidato e concluso da mwa-yarchetti pensili a tutto sesto; sulla superficie si apre un portale ad mwa-carco inflesso gigliato sormontato da un mwa-grosoncino mwa-kmodanato. La chiesa è composta da una sola navata voltata a mwa-ocrociera, come il presbiterio, ed è divisa in quattro mwa-scampate da robusti pilastri. I mwa-wcapitelli dell'arco che separa il presbiterio dalla navata sono caratterizzati da decorazioni vegetali e presentano, sul lato destro, lo mwa-0stemma degli Aragona e, sul lato sinistro, l'effigie del mwa-4moro bendato. Vicino all'altare sono poste un'mwa-8ancona lignea, intagliata e dorata e la statua di mwbaasant'Antonio, entrambe risalenti al mwbaeXVII secolo. Alla parete è appeso un mwbaiCristo mwbamgotico.

In stile gotico-catalano è anche il rimaneggiamento, avvenuto tra il mwbauXIV e il mwbayXVII secolo, della chiesa di San Giovanni Battista, forse edificata su una struttura precedente al mwbac1162.

Intorno al mwbaoXVII secolo si assiste all'incontro della tradizione gotico-catalana con le nuove forme del manierismo severo, approssimativamente rinascimentali e classicheggianti. Nel mwbas1609 è fondato il convento dei padri cappuccini con l'annessa chiesa dedicata alla Madonna degli Angeli. Del mwbaw1686 è, invece, la chiesa di Santa Maria del Mare, parrocchia di Bosa Marina dal mwba01950. Essa fu costruita – con linee gotico-catalane e, in parte, barocche – su un tempio preesistente, dedicato a San Paolo eremita. La costruzione fu disposta in seguito al ritrovamento sulle rive del mare di una mwba4polena, raffigurante la Vergine. A San Paolo è ancora assegnata una cappella laterale con cupola. Nel presbiterio, inoltre, Emilio Scherer, nell'Ottocento, dipinse il santo mentre, nel suo romitaggio, riceve la visita di Sant'Antonio Abate. Infine, nel corso del mwba8Seicento fu costruita, nei pressi della porta orientale della città, la chiesetta intitolata alle martiri santagiustesi Giusta, Giustina ed Enedina. Ispirata ai medesimi modelli è la forma attuale della chiesetta dei Santi Cosma e Damiano, ricostruita nel mwbbmXXI secolo, e della chiesa di Santa Filomena.

Alla fine del mwbbsSeicento emergono sobrie soluzioni prebarocche e tardo manieristiche. Risale a questo periodo il rimaneggiamento della chiesa di Santa Croce, la cui esistenza era già attestata nel mwbbw1580cite-ref-78[78]. Essa fu affidata ai mwbceFratelli di San Giovanni di Dio, che nel mwbci1644 gestivano il contiguo ospedale della Misericordiacite-ref-79[79].

La mwbcschiesa e l'ex convento della Beata Vergine del Carmelo vennero eretti tra il mwbc41770 e il mwbc81779 sul sito in precedenza occupato dalla chiesa della mwbdaMadonna del Soccorso, concessa ai mwbdecarmelitani dell'Antica Osservanza nel mwbdi1660, in seguito all'abbandono del convento annesso alla mwbdmchiesa di Sant'Antonio, nel mwbdq1660. La chiesa costruita in un moderato stile barocco-piemontese, presenta elementi di vaga ispirazione rinascimentale e borrominianacite-ref-80[80]. Il tempio presenta un mwbdkprospetto mwbdoa mwbdsmwbdwretablo in mwbd0stile barocco piemontese su tre ordini decrescenti, scandito da mwbd4cornicioni e mwbd8lesene di mwbeatrachite rossa a vista, finestrato al centro e concluso da una mwbeenicchia sovrastata da un mwbeifastigio curvilineo. L'interno presenta una mwbemnavata unica mwbeqvoltata a botte con quattro mwbeucappelle laterali per lato. Il mwbeypresbiterio, rialzato e sormontato da una mwbeccupola semisferica su mwbegpennacchi, è arricchito da un mwbekaltare mwbeobarocco in mwbesmarmo policromo e mwbewstucchi. Custodisce arredi lignei in mwbe0stile tardo barocco, come il mwbe4pulpito, ornato d'mwbe8oro zecchino, le mwbfaancone delle mwbfecappelle laterali e la mwbfibussola. Sulla mwbfmtribuna, con ringhiera in ferro battuto, è collocato l'mwbfqorgano costruito dal lombardo mwbfuCarlo Giuliani (mwbfy1796-mwbfc1855), intorno al mwbfg1844. Il tempio è fiancheggiato, sul lato sinistro, dal convento dei carmelitani, i quali abbandonarono la struttura nella seconda metà del mwbfkXIX secolo; da allora ospitò, in un primo tempo, le scuole elementari e il ginnasio, per poi essere adibita a sede della mwbfocasa comunale, sino al trasferimento di quest'ultima nel caseggiato dell'orfanotrofio Puggioni.

Al medesimo stilema barocco si è ispirato il successivo rimaneggiamento della mwbgmchiesa di Nostra Signora del Santo Rosario. Essa sorge lungo il corso Vittorio Emanuele II, costeggiata dai palazzi ottocenteschi della borghesia cittadina e nelle adiacenze del collegio dell'mwbgqordine dei gesuiti, trasformato in mwbguseminario durante l'episcopato di monsignor Giovanni Antonio Cossu (mwbgy1785-mwbgc1796). L'attuale edificio, probabile rimaneggiatura mwbggottocentesca di una più antica costruzione, presenta un mwbgkprospetto mwbgobarocco simile a quello della mwbgschiesa del Carmine, sebbene più semplice e diviso in due ordini. Nel primo si apre il portale centinato in mwbgwstile tardo rinascimentale di mwbg0trachite rossa sormontato da un mwbg4timpano curvilineo spezzato che racchiude un mwbg8lunotto nel quale è posta l'immagine della mwbhaMadonna del Rosario in mwbhebassorilievo. Il secondo ordine è spartito, da due mwbhilesene, in tre specchi; in quello mediano si apre una finestra ad mwbhmarco a tutto sesto, sopra la quale fu collocato, nel mwbhq1875 un orologio pubblico bifronte con mwbhumensola in aggetto. Sulla sommità insiste un mwbhyfastigio dalla struttura slanciata e culminante con una mwbhcstruttura campanaria a vela. L'interno è semplice, in mwbhgstile neoclassico, successivo alla costruzione originaria dell'oratorio, si presenta a unica mwbhknavata, con mwbhovolta a crociera e sottarchi che scandiscono le mwbhscampate. Gli mwbhwaltari laterali in mwbh0stucchi dipinti sono dedicati a mwbh4San Domenico, alla mwbh8Vergine della Salute, mwbiaSan Nicola e mwbieSant'Antonio da Padova.

Nel mwbioXIX secolo si intraprese la costruzione della nuova mwbiscattedrale sovra una preesistente costruzione risalente al mwbiwXII secolo, più volte rimaneggiata in epoca successiva. Il nuovo edificio fu dedicato alla a Vergine Immacolata e fu realizzata a partire dal mwbi01803, quando il mwbi4capitolo vescovile ne affidava il rifacimento al capomastro locale, Salvatore Are, al quale si affiancherà, in un secondo tempo, il sassarese Ramelli. Il nuovo edificio venne solennemente consacrato – a cantiere ancora aperto – dal mwbi8vescovo della mwbjadiocesi di Bosa, Gavino Murru, nel mese di luglio del mwbje1809, mentre per il completamento dei lavori si dovette attendere l'anno successivo. L'edificio è costituito da un'ampia mwbjinavata voltata a mwbjmbotte in cui si aprono quattro mwbjqcappelle sul lato sinistro e tre sul destro. L'ampio mwbjupresbiterio rialzato è coperto da una mwbjycupola impostata su mwbjctamburo ottagonale. All'ingresso, a destra, si apre la cappella del Sacro Cuore, che si presenta come un edificio autonomo dotato di mwbjgaltari e di un presbiterio rialzato coperto da una cupola. Sotto l'egida del vescovo monsignor Eugenio Cano, negli anni settanta dell'mwbjkOttocento, la mwbjocattedrale fu oggetto di interventi di abbellimento, che vanno dalle decorazioni pittoriche, realizzate dal parmense Emilio Scherer, al rifacimento dell'mwbjsorgano – originariamente costruito dal lucchese Giuseppe Crudeli nel mwbjw1810 e del quale si conserva la cassa neoclassica – operato nel mwbj01875 dai fabbricanti modenesi Tommaso Piacentini e Antonio Battani di Frassinoro. Nel mwbj41880 Emilio Scherer affrescò la chiesa di Santa Croce e nel mwbj81876 si era provveduto a restaurare, con un moderato assetto neoclassico, la chiesetta dedicata alle sante Giusta, Giustina ed Enedina.

Nei primi mwbkianni '30 del mwbkmNovecento si consacrò, nel borgo di mwbkqSa Costa, la chiesa di santa Caterina, la quale è comunemente conosciuta con il diverso appellativo di Santa Teresinacite-ref-81[81]. Nella seconda metà del mwbkkXX secolo, da ultimo, fu eretta la chiesa parrocchiale del Sacro Cuore di Gesù.

Il complesso delle vecchie mwbluconcerie fu eretto tra il mwblySeicento e il mwblcSettecento lungo la riva sinistra del mwblgTemo, in prossimità del Ponte Vecchio, e raggiunse la sua massima operatività nel mwblkXIX secolo diventando il maggior centro conciario della mwbloSardegna con ventotto strutture in attivitàcite-ref-82[82]. Completamente dismesse nel mwbl81962, le vecchie concerie sono state classificate come monumento nazionalecite-ref-83[83], in quanto rara testimonianza di architettura industriale all'interno di un contesto urbano che concorre a caratterizzare. Le strutture, pertanto, sono state sottoposte a misure di tutela che ne hanno consentito il recupero e la valorizzazione dopo il degrado seguito al loro abbandono. Si tratta di un insieme di stabilimenti conciari che occupano una superficie coperta di mwbmq4000 m², estendendosi – con uno schema modulare ripetitivo a timpani affiancati. All'interno delle singole strutture, l'area era divisa in un piano terra con vasca in muratura, ove avveniva la lavorazione delle pelli, e in un piano superiore, nel quale si procedeva alla rifinituracite-ref-84[84]. Le concerie bosane rappresentano un'importante testimonianza di archeologia industriale; i primi riscontri documentali di una certa rilevanza sono quelli contenuti nel mwbmkDizionario Angius-Casalis, che censisce 28 conce nel 1834cite-ref-85[85]. I manufatti commercializzati erano di alta qualità come testimoniato dalla medaglia di bronzo ottenuta dalla ditta Mocci-Marras durante l’Esposizione Nazionale di Torino del 1896. Negli anni '20 del Novecento, le conce di Bosa sperimentarono un nuovo impulso, grazie all’adozione delle prime tecnologie industriali e a una più forte presenza nei mercati italiani e stranieri, in particolare francesi. La lavorazione conciaria bosana venne premiata, durante la Fiera internazionale di Roma del 1924, con il riconoscimento della medaglia d'oro alla ditta Mocci-Marras ed alle imprese figlie, poi indipendenti, Sanna-Mocci e Solinas-Leddacite-ref-86[86].

Il palazzo sito nel Corso Vittorio Emanuele II fu costruito, accorpando preesistenti abitazioni, nella seconda metà dell'Ottocento, da Carlo Lorenzo Passino, figlio di mwbnkGiuseppe Luigi Passino, deputato del Regno di Sardegna, e di Maria Raffaella mwbnoCugia Manca dei marchesi di Sant'Orsola. Destinato a ospitare la figlia di Don Carlo, Marietta, la sua costruzione fu interrotta e mai più ripresa dopo le morti di quest'ultima, del marito e dei due figli, avvenute nel mwbnsterremoto di Messina del 1908cite-ref-87[87]. L'edificio, innalzato su quattro livelli, richiama i canoni stilistici del Settecento, adeguandosi però alla tradizione locale. Si segnala, in tal senso, l'utilizzo della mwboatrachite rossa negli ornamenti architettonici a vista, in particolare nelle cornici che inquadrano le finestre balconate del secondo piano, che presentano mostre a linee inflesse e spezzate, con fastigio che ripete il modulo sottostante e termina con una mensola. Il prospetto principale è caratterizzato, nella parte inferiore, da un'eclettica bicromia dell'ordine basale, accentuata dall'alternanza di bande di vulcanite con fasce d'intonaco chiaro di eguale spessore. La facciata è poi partita orizzontalmente da due cornicioni aggettanti che definiscono due ordini, ciascuno costituito da due piani. Verticalmente, è invece scandita da paraste angolari piatte e da due lesene che racchiudono l'ingresso principale e proseguono fino alla sommitàcite-ref-88[88]cite-ref-89[89].

Il Ponte Nazionalecite-ref-90[90], meglio conosciuto come Ponte Vecchio (mwbpqPont'ezzu in sardo) venne edificato, in trachite rossa e a tre arcate, su disegno dell'ingegnere del genio civile Carlo Pizzagalli, nel mwbpu1871. Ha sostituito quello precedente – in legno e a sette archi – crollato all'inizio del mwbpyXIX secolo.

In Piazza Costituzione (meglio conosciuta come Piazza Fontana), precedentemente intitolata a mwbqaUmberto I, tra il mwbqe1881 e il mwbqi1882 venne edificata, su una base in trachite rossa a tre livelli, una fontana monumentale marmorea a quattro alzate, culminante con una bocchetta a forma di mazzo di rose con foro centrale per lo zampillo dell'acqua. Il progetto, eseguito in occasione della costruzione del primo acquedotto pubblico cittadino, si inseriva nel più vasto piano di riassetto urbano dell'ingegner Pietro Cadolini che prevedeva la risistemazione del Corso Vittorio Emanuele II, a partire dalla demolizione, nel mwbqm1877, della fatiscente chiesa della Maddalena. La piazza, abbellita dal fontanone monumentale, è circondata anche dai palazzi signorili Delitala e Don Carlo.

La mwbqoSardegna ha rappresentato per i suoi dominatori, un territorio di frontiera spesso vulnerabile per la sua vicinanza alle sponde del nord mwbqsAfrica e perché continuo bersaglio di attacchi barbareschi. La sua costa occidentale, in particolare, si è trovata a lungo in un clima di generalizzata insicurezza incrementata dalla sua lontananza dalle più sicure e trafficate coste italiane e per la presenza di centri abitati di maggior rilievo rispetto alla meno popolata costa orientale. In questo contesto, è probabile che già l'antico abitato romano sia stato interessato da opere di fortificazione. In particolare, alcuni studiosi hanno affermato che l'antico villaggio sia stato cinto da mura, sebbene in forma rudimentale, e che l'attuale torre campanaria della mwbqwchiesa di San Pietro sia stata eretta sopra una preesistente struttura difensiva romanacite-ref-91[91], forse collegata visivamente a una torre di avvistamento posta sul colle di Serravalle, punto strategico di osservazione sull'intera vallata del mwbreTemo e sul mare antistantecite-ref-92[92]. Quel che è certo è che proprio su quel colle, intorno al mwbryXIII secolo – con l'intensificarsi della belligeranza tra i feudatari liguri e toscani, da una parte, e gli indeboliti mwbrcgiudicati locali, dall'altra – i mwbrgmarchesi mwbrkMalaspina edificarono il primo nucleo di quella piazzaforte che ancora oggi costituisce la più caratterizzante architettura militare del territorio.

Il mwbr4castello di Serravalle si trova sulle alture dell'omonimo colle, costeggiato sino a valle dal quartiere medievale di mwbr8Sa Costa. Fu edificato in varie fasi a partire dalla seconda metà del mwbsaXIII secolocite-ref-93[93], dopo la fine del mwbsugiudicato turritano e lo smembramento dei suoi territori tra i potenti mwbsyfeudatari liguri e toscani. La porzione più antica, corrispondente alla rocca nord-orientale del castello, è da attribuire ai Malaspina, mentre fu sotto il dominio degli Arborea (a partire dal 1317) che la cinta muraria sarà estesa sino ad abbracciare l'intero altopiano, per una lunghezza mwbsc352 m, e verranno edificate, a suo presidio, diverse torri, di cui se ne conservano sette. Gli Aragonesi, dal canto loro, impossessatesi del castello nel XV secolo, lo adeguarono per l'introduzione dell'artiglieria, abbassando alcune torri e costruendo spalti terrapienati per posizionare in posizione elevata le armi da fuoco. Nella mwbsgpiazza d'armi del mwbskcastello, trovavano spazio i locali di servizio (magazzini, forno, stalle, cisterne, etc.), nonché la mwbsocappella palatina di Nostra Signora de Sos Regnos Altoscite-ref-bosa-medievale-67-1[67].

Lungo il litorale della mwbtgSardegna occidentale furono edificate durante il medioevo e in età moderna, con particolare intensificazione all'indomani della mwbtkbattaglia di Lepanto (mwbto1571), una serie di mwbtstorri costiere per la difesa del territorio dalle incursioni piratesche e corsare. Le torri continuarono la loro azione difensiva sino alla metà del mwbtwXIX secolo, quando con mwbt0Regio decreto-legge si cessò di considerarle luoghi fortificati del mwbt4Regno d'Italia. Le fortificazioni a guardia della costa bosana sono le seguenti:

La mwbumtorre dell'Isola Rossa si trova nella frazione di mwbuqBosa Marina, su un'isola prospiciente la mwbuufoce del mwbuyfiume Temo, collegata alla terraferma dal mwbuc1869. Edificata in una data anteriore al mwbug1572cite-ref-94[94] (forse prima del 1528cite-ref-95[95] o, secondo alcuni studiosi, intorno alla fine del mwbveXV secolo)cite-ref-96[96], fu adibita alla difesa pesante e a tal fine fu presidiata da un mwbvymwbvcalcaide, comandante della mwbvgguarnigione, sei soldati e un artigliere, nonché dotata di sei cannoni di vario calibro e sette fucili. La torre, costituita da un unico piano con mwbvkvolta a cupola, fu realizzata in mwbvotufi trachitici locali ed è la più imponente delle mwbvstorri costiere di questo tratto di mare, superando il suo diametro interno i mwbvw13 m.

La Torre Argentina, eretta tra il mwbwu1580 e il mwbwy1584cite-ref-43-97-0[97], si trova lungo la costa in direzione di mwbwsAlghero, arroccata, a 33 mwbwwm mwbw0s.l.m., sul promontorio di Punta Argentina. È costituita da un unico piano con boccaporto d'ingresso a tre metri di altezza dal suolo e presenta una mwbw4volta a fungo. Era presidiata da un comandante e da due soldati e dotata di tre fucili e un piccolo cannone. È collegata visivamente con la mwbw8torre dell'Isola Rossa e, più a mwbxasud, con quelle di Foghe e Colombargia, sulla costa di mwbxeTresnuraghes.

Di età preistorica e protostorica sono le numerose domus de janas (almeno trentasei) presenti in varie località del comune di Bosa (Badde Orca, Capitta, Coroneddu, Funtana Lacos, Ispiluncas, Monte Furru, Pala 'e Cane, Pontes, Sorighes, Silattari, Tentizzos, Torre Argentina e Tuccaravo). Tra queste è particolarmente rilevante la Tomba I di Pontes la quale presentava delle pareti interne levigate e dipinte di rosso, simbolo del sangue e della rigenerazione, e sulle quali è incisa una raffigurazione di doppie corna, a testimonianza del culto della divinità taurina. Si sono rinvenuti, inoltre, i resti di focolari rituali (Tuccaralvo) e coppelle a destinazione sacrale scavate nel pavimento di alcuni ipogei (Coroneddu e Funtana Lacos I), mentre in altre tombe si sono riscontrate delle nicchie per le offerte funerariecite-ref-98[98].

Le poche testimonianze riconducibili all'Età del Bronzo e alla civiltà nuragica presenti nel territorio di Bosa sono costituite dai nuraghi complessi siti nelle località di Monte Furru e di S'Abba Druche e quelli dalla struttura semplice di Mesu 'e Rocas e di Santu Lòcite-ref-99[99].

L'area di S'Abba Druche racchiude un sito archeologico nel quale sono presenti le tracce di un nuraghe complesso con relativo villaggio, nonché i resti di una mwbygtomba dei giganti e di un mwbykpozzo sacro nuragico. Ascrivibile all'epoca romana sono, invece, le rovine di un nucleo abitativo, con relativa necropoli, a servizio di un insediamento produttivo costituito, tra l'altro, da tre mwbyopalmenti rupestri: delle vasche (antecedenti all’epoca romana), ricavate su un bancone di tufo andesitico e utilizzate per la spremitura dell'uva e la fermentazione del mostocite-ref-100[100].

La zona costiera di Bosa, a nord della foce del fiume Temo, così come l'entroterra, è oggetto di tutela quale mwbzcsito di interesse comunitario in quanto area di particolare interesse avifaunistico (per la presenza di colonie di grifone), di rilievo naturalistico marino, per le ampie praterie di poseidonia, e floristico-vegetazionale, per lo stanziamento di varie specie endemiche. Non da ultimo, presenta un certo interesse storico per le diverse aree archeologiche che vi si incontrano: le domus de janas di Tentizzos e l'area archeologica di S’Abba Druchecite-ref-valutazione-ambientale-strategica-101-0[101]). L'entroterra del SIC corrisponde alla fascia di territorio compresa tra le pendici che racchiudono la valle alla destra del fiume Temo e la costa. Esso risulta modellato dalle passate attività silvopastorali ed è caratterizzato da formazioni boschive e da arbusteti mediterranei. Tali formazioni sono interrotte da mwbzwpraterie aride e pareti rocciose. La zona costiera racchiusa dal SIC presenta pareti rocciose e strapiombanti. A sud di mwbz0Capo Marargiu, fanno la propria comparsa diverse rovine che residuano dall'attività mineraria della zonacite-ref-valutazione-ambientale-strategica-101-1[101]. Più a meridione si rinviene la spiaggetta sabbiosa di Cala Cumpoltitu (da mwbaicum e mwbamport-itum, che si riferisce al suo uso come approdo, piccolo porto). A sud, l'area di S'Abba Druche comprende le spiagge di Su Calighe, di Capiteddu e di Sos Furraghes. A valle di Sa Tanca de sa Mola, si trovano Cala Rapina (a nord), la costa rocciosa di Sos Puppos e, infine, a sud, non lontano da una cava di pietra, la baia di Cala ’e Moro. Più a meridione, la costa si presenta nella forma di una piattaforma vulcanica regolare che ha dato luogo alla formazione, al suo interno, di una piscina naturale nella punta Cane Malu. Nel medesimo contesto si sviluppano le insenature di Pogiu ’e Padre e di Pogiu 'e Columbucite-ref-102[102].

Sul versante sinistro della foce, l'Isola Rossa — sulla quale insistono la Torre Aragonese e un faro inattivo — è stata unita alla terraferma da un muraglione che ha causato l'insabbiamento del tratto di costa antistante. È questa la frequentata e ampia spiaggia di Bosa Marina, di cui la parte più a sud è chiamata "le Colonie" perché d'estate ospita, in strutture adiacenti, un tempo utilizzate come mwbbmtonnare, i bambini iscritti in colonie di tutta l'Italia. A valle di Monte Furru la costa, prevalentemente rocciosa, racchiude brevi tratti di spiaggette dalla sabbia scura nella zona nota come Pedras nieddas. Più a sud, infine, si trova l'ampia spiaggia di Turas con, a monte, l'omonimo villaggio turistico.

In data 31 dicembre mwbbs2021, con mwbbw7 465 abitanti, Bosa risulta essere il quarto comune più popoloso della mwbb0provincia di Oristano, dopo il mwbb4capoluogo e i comuni di mwbb8Terralba e mwbcaCabras. Ha presentato, nello stesso anno, un tasso di crescita demografica negativo (0,9%), perdendo 67 unità in ragione del saldo naturale e una per cause migratoriecite-ref-103[103].

Abitanti censiticite-ref-104[104]

Al 31 dicembre 2023 a Bosa risultavano residenti 173 straniericite-ref-105[105], pari al 2,34% circa della popolazione totale; la nazionalità più rappresentata, al 31 dicembre 2020, era quella mwbdaromena con 45 cittadini residenticite-ref-106[106].

La variante della lingua sarda parlata a Bosa presenta le tipiche caratteristiche del mwbdksardo logudorese occidentale (secondo i linguisti mwbdoMax Leopold Wagner e Maurizio Virdis) o comune (mwbdsEduardo Blasco Ferrer)cite-ref-107[107]. In primo luogo, si registra la conservazione della -l- prima di consonante (mwbeaaltu, mwbeecalchina, mwbeisoldadu, al contrario di quanto avviene nelle varianti caratterizzate da rotacismo e che presentano, per esempio, le forme mwbemartu, mwbeqcarchina e mwbeusordadu. I nessi -pl-, -cl- e -fl- mutano rispettivamente in -pi-, -ch- e -fi- (mwbeypiata, mwbecchegia e mwbegfiore, in luogo di mwbekplatha, mwbeoclesia e mwbesflore). Come avviene a Osilo e in alcuni comuni galluresi, si ha poi la trasformazione della consonante mwbewvibrante alveolare /r/ in /l/ (mwbe8chelvedhu, mwbfapolcu, mwbfeSaldigna, invece di mwbfichervedhu, mwbfmporcu, mwbfqSardigna). Nel parlato, si verifica, inoltre, un fenomeno di sonorizzazione delle consonanti /p/, /k/ e /t/ in posizione intervocalica [su ˈβane], [su ˈɣane]) e [sa ˈd̪a.ula]) (per [su ˈpane], [su ˈkane]) e [sa ˈta.ula]).

Nel plurale, alla -s finale si aggiunge una vocale mwbf8epitetica, che prende di solito il timbro della vocale che precede la consonante finale: ad esempio mwbgafeminasa (in italiano “femmine”), in luogo di mwbgefeminas.

Come nel basso mwbgmMeilogu, il gerundio si forma, a Bosa, con i suffissi -mwbgqende (mwbguandende, invece di mwbgyandande) e -mwbgcinde (mwbggfaghinde, in luogo di mwbgkfattende, forma tipica di altre aree di parlata logudorese). Infine, le desinenze dell'infinito dei verbi -are e -ire sono pronunciati -/ad̪e/ e -/id̪e/.

Inoltre, si registra più che altrove una forte influenza del mwbg0castigliano, che si manifesta, per esempio, nell'uso di termini quali mwbg4ogiu (in italiano, occhio), in luogo di mwbg8ogru.

Bosa fu eretta sede vescovile già nell'XI secolo, come diocesi suffraganea dell'mwbhiArcidiocesi di Torres. Per l'effetto, inglobò a sé l'antica diocesi di mwbhmCornus, risalente al mwbhqV secolo. Nel XVI secolo, la cattedra fu traslata dalla mwbhuchiesa di San Pietro a quella di mwbhySanta Maria.

Il 30 settembre 1986, la diocesi si fuse con quella di Alghero, eretta nel mwbhg1503. Da allora, la città appartiene alla mwbhkDiocesi di Alghero-Bosa, suffraganea dell'mwbhoArcidiocesi di Sassaricite-ref-108[108]. Nel comune è sita la chiesa concattedrale ed è attivo un mwbh8seminario diocesanocite-ref-109[109].

La grande maggioranza della popolazione è mwbiucristiana cattolica. È presente una comunità di mwbiyTestimoni di Geova, con un proprio mwbicluogo di culto in cittàcite-ref-110[110].

Carnevale di Bosa redirige a questa sezione.

Tipiche del carnevale di Bosa (mwbi8carrasegare 'osincucite-ref-111[111]) sono le mascherate di mwbjqs'Attitidu e di mwbjuGioltzi, le quali si inseriscono nel novero delle tradizionali mwbjymanifestazioni carnevalesche della Sardegna, differenziandosene per taluni caratteri peculiari (l'accentuazione dell'elemento goliardico-sessuale) ma condividendone la mwbjcritualità apotropaica legata ai cicli naturali della vita e della morte, della rinascita della natura nonché al culto di divinità agricolo-pastorali e pluviali precristiane (mwbjgMaimone)cite-ref-ruiu-112-0[112] o di mwbj0Dioniso Mainolescite-ref-113[113].

Le festività hanno inizio il giorno di mwbkqGiogia lardagiolu, a una settimana dal giovedì grasso, con cortei di maschere dal volto coperto di fuliggine e con berretto e giacca indossata al contrario, muniti di spiedi e bisacce – da riempire con le offerte ricevute – e di improvvisati strumenti musicali, come la mwbkuserragiacite-ref-114[114], mestoli e coperchi di pentole (mwbkocobertores), e – anticamente – le staffe del cavallo (mwbksattaidu)cite-ref-ruiu-112-1[112]. Le maschere si aggirano per le strade dileggiando coloro che durante l'anno si sono resi protagonisti di eventi scandalosi e canzonando – con improvvisati stornelli satirici a mwblamwbletrallallera – il malcapitato di turno, al quale è chiesto di partecipare alla questua con un contributo in derrate alimentari per la cena (mwbliparte 'e cantare). La sera, secondo la tradizione, si preparano banchetti a base di fave e lardo (mwblmfae a landinu), vino novello e mwblqzeppole (mwblufrisciolas).

Nel tradizionale calendario del carnevale, si è inserito, tra mwblcGiogia lardagiolu e il mwblgMartedì grasso, il sabato delle cantine. In questa occasione ognuno può scegliere liberamente la propria maschera, ripercorrendo le vie del centro storico per degustare cibi tipici e vini locali presso le cantine private aperte per l'occasione.

La mattina del mwbl8Martedì grasso sfilano le mwbmaattitadoras con il viso ricoperto dalla fuliggine del sughero bruciato e vestite di nero, in segno di lutto: indossano una gonna lunga (mwbmegunnedda), uno scialle (mwbmimoccaloru) e, eventualmente, un bustino (mwbmmisciacca). Le maschere-mwbmqprefiche recitano ritmiche lamentazioni funebri, esibendosi in dimostrazioni di dolore ritualizzate (dondolio del capo o del busto, percussione del petto, sfregamento convulso delle cosce e battito delle mani, l'una sull'altra o contro il capo). Mostrano figure sessuali (rappresentazioni di falli o di seni) e un bambolotto smembrato, spesso imbrattato di nero o di rosso, di cui lamentano il malessere – o la morte – con caratteristiche cantilene (mwbmuattitidos) intervallate da sillabe emotive periodiche («ohi!» o «ahi!»)cite-ref-115[115] e per il ristoro del quale chiedono un sorso di latte (mwbmounu tichirigheddu 'e latte) alle donne che incontrino nel loro cammino. La richiesta è spesso accompagnata da gesti osceni e versi satirici.

All'imbrunire del mwbnaMartedì grasso, le maschere si vestono con lenzuoli e copricapi bianchi, trasportando torce o candele – eventualmente all'interno di un cesto di vimini (mwbnepischedda) – per cercare mwbniGioltzi, il cui nome è spesso ripetuto come una cantilena.

A tal fine, vagano per le strade fino a tarda notte, inseguendosi e catturandosi l'un l'altra, per svelare le rispettive identità. Alle maschere fermate è sollevata la veste, mentre un lume viene indirizzato verso i loro genitali. Così facendo, il catturante può urlare «mwbnqCiappadu, ciappadu!» (in italiano, «Trovato, trovato!»), annunciando di aver trovato mwbnuGioltzi, il mwbnycapro espiatorio. In seguito, un pupazzo che lo raffigura è condannato e sacrificato con un rogo mwbnccatartico nell'euforia collettiva, ponendosi fine al mwbngcarrasegare.

Gli aspetti di drammatizzazione che caratterizzano il carnevale bosano hanno attirato l'attenzione di antropologicite-ref-116[116]cite-ref-117[117]cite-ref-118[118]cite-ref-119[119] e studiosi del teatrocite-ref-120[120]cite-ref-121[121].

Numerose sono le feste religiose che la città ha praticato nel corso dei secoli. Solo alcune si svolgono ancora oggi, mentre di altre se ne è mantenuto solo il ricordo nella memoria orale o letteraria.

La prima domenica di agosto si celebra la festa in onore di mwbposanta Maria Stella Maris. Dalla chiesa omonima di Bosa Marina, ove la statua della Vergine — protettrice di marinai e pescatori — è collocata, un corteo di barche addobbate con festoni, palme e fiori scorta il simulacro lungo il fiume Temo per circa due chilometri. Giunta presso la banchina fluviale all'altezza del Ponte Vecchio, la statua è condotta nella cattedrale ove si celebra la messa. La sera, la Madonna è portata nuovamente in processione verso Bosa Marina dove, superata la foce, si rende omaggio ai caduti in mare gettando nelle acque una corona di fiori. Trasportato il simulacro nella chiesa di Santa Maria Stella Maris, la festa si sposta lungo le strade di Bosa Marina, colme di bancarelle sin dalla vigilia. La notte si tengono spettacoli pirotecnici sulla spiaggia, nei pressi della torre dell'Isola Rossa. Un documento tratto dal capitolo della cattedrale, datato al 3 settembre mwbps1689, ci informa sulle origini della devozione cittadina alla Vergine del Mare. Durante il vescovado di Francisco Lopez de Hurranca (mwbpw1672-mwbp01677) fu rinvenuta sul litorale bosano, spinta dalle onde, una statua della Madonna, forse la polena di una nave in considerazione delle caratteristiche del dorso, piatto e con due ganci che ne avrebbero permesso l'ancoraggio alla prua. L'immagine sacra fu oggetto di un primo restauro e, nel mwbp41675, venne collocata in una chiesetta, dedicata a San Paolo eremita, allora sita sopra uno scoglio nei pressi della foce del Temo e aggregata al capitolo della cattedrale. Il vescovo decretò, in onore della mwbp8Virgen del mar, la celebrazione di una processione sul fiume che si tenne, almeno a partire dal 1689 e sino al secondo dopoguerra, due volte all'anno: la seconda domenica di maggio e la prima domenica di settembre, con la partecipazione del capitolo della cattedrale. Il vescovo Giorgio Soggia Serra (mwbqa1682-mwbqe1701), a seguito della crescente venerazione per il simulacro, diede l'ordine di demolire il piccolo tempio che l'ospitava per costruire l'attuale chiesa dedicandola nel mwbqi1686 alla Vergine Stella Maris. Nel mwbqm1888, Emilio Scherer, decoratore della cattedrale, restaurò il simulacro della Vergine su incarico del vescovo Eugenio Cano (mwbqq1871-mwbqu1905), consegnandola nelle forme attuali. Nel mwbqy1986, ricorrendo il terzo centenario dalla dedicazione della chiesa alla Vergine del Mare, il vescovo mwbqcGiovanni Pes (mwbqg1979-mwbqk1993) incoronò con un diadema e uno scettro d'oro offerti dalla comunità la statua di Santa Maria Stella Mariscite-ref-122[122].

La seconda domenica di settembre si celebra la festa in onore della Vergine Nostra Signora di Sos Regnos Altos. Il simulacro della Madonna, che ha sede nell'mwbraomonima chiesa racchiusa tra le mura del mwbrecastello di Serravalle, è portato in processione, la sera della vigilia, lungo i vicoli del borgo medievale di Sa Costa, addobbati per l'occasione con festoni, lenzuola, archi di canne e fronde. Ogni famiglia del rione, secondo la tradizione, espone dalle finestre tendaggi ricamati e allestisce sull'uscio un altarino — adornato con drappi, pizzi in mwbrifilet, ceri e fiori — sul quale viene posta una statua della Vergine. Ciascun altarino rappresenta una tappa di sosta per la preghiera (mwbrmparada de sos altaritos): intorno ad esso si era soliti recitare il rosario e cantare i mwbrqmwbrugosos, lodi alla Madonna in mwbrylingua sarda. Sulle strade del borgo, infine, al calar della sera ci si raccoglie per la veglia intorno a tavolate imbandite per l'occasione con prodotti tipici. Le origini della devozione alla santa risalgono al mwbrc1847 quando un ragazzino rinvenne la statua di una Madonna col bambino tra le macerie del castello, nella cui piazza d'armi dal primo decennio del mwbrgXIX secolo avevano trovato rifugio oltre ottocento indigenticite-ref-123[123]. L'immagine sacra fu esposta alla venerazione nella reale chiesa di Sant'Andrea Apostolo, dentro il castello, e le fu dato il titolo di Signora de Sos Regnos Altos (degli Alti Regni, in italiano), nella convinzione che, dall'alto del colle ove era stata ritrovata, essa vegliasse, simbolicamente, sulla città con il titolo di mwbr0Regina del cielo e della terra. La statua rinvenuta nel castello è stata collocata in una piccola nicchia aperta nel presbiterio della chiesa palatina, mentre il simulacro della Vergine portato attualmente in processione fu acquistato durante la mwbr4seconda guerra mondiale, come voto alla Madonna perché i soldati in guerra tornassero salvi in patriacite-ref-124[124].

La mwbsoSettimana Santa, appuntamento storico della città, si snoda nelle giornate che vanno dalla mwbssDomenica delle Palme alla mwbswDomenica di Risurrezione. La domenica precedente alla Pasqua vengono benedetti rami di palma e di ulivo precedentemente intrecciati e preparati dalla Confraternita della Santa Croce e dai gruppi delle parrocchie. Il Martedì Santo è il giorno della processione dei Misteri; per l'occasione, le statue d'età spagnola, in legno e cartapesta, vengono portate in processione per le vie della città, facendo soste per meditare i Misteri del dolore. I simulacri raffigurano Gesù nell'orto, Gesù alla colonna, lmwbs0'mwbs4Ecce Homo, Gesù carico della croce, il crocifisso e l'mwbs8Addolorata. Durante la processione del martedì, il coro di Bosa intona le strofe dell'antica melodia del Miserere sulla struttura del canto mwbtaa tragiu. Questi, insieme, innalzano il canto del mwbteSalmo Penitenziale. Il giovedì, giorno della mwbtiMissa in Coena Domini, nelle chiese parrocchiali si celebra la Santa Messa con la mwbtqlavanda dei piedi. Al termine delle celebrazioni, il coro fa tappa nelle chiese del centro storico per Sas Chircas (mwbtumwbtyAFI: /sas ˈkilkas/), la processione in cui la Vergine e la Maddalena vanno alla ricerca di Cristo nella notte. Le statue, dopo la riforma del mwbtgtriduo pasquale, vengono portate in processione dopo i riti della mattina del mwbtkVenerdì Santo mentre il coro perpetua le antiche tappe nella notte del giovedì.

La giornata del venerdì è trascritta in carte del mwbts1793 come "giornata obbligata" per il Consiglio civico, il quale deve presenziare «mwbtwa las estassiones con insinos negros y sombreros en las cabesas» e la sera accompagnare la processione di rientro alla vecchia chiesa della Maddalena «mwbt0llevando el palio negro [...], mwbt4besar los pies del Cristo con una vela enverdida en la mano, despues de todo el cabillo, dando un guantillo de limosina cada consellers y despues se retorna al Palacio Civico». Il venerdì mattina la mwbt8Via Crucis parte dalla chiesa del Carmine con i simulacri della Maddalena e della Vergine velati di nero, i quali accompagnano il grande crocifisso che, alle dodici, viene issato sul presbiterio della chiesa Cattedrale. Durante le soste della processione, il coro intona le strofe del mwbuaMiserere fino alla crocifissione; da quel momento fino al discendimento verrà cantato lo mwbueStabat Mater. La sera, dopo che la confraternita si è recata con il coro nella chiesa del Carmine per prendere la lettiga e le scale per il rito della deposizione, inizia il discendimento di Cristo dalla croce. Due confratelli salgono sulle scale per schiodare il Cristo dalla croce e deporlo nella lettiga. Indi, nuovamente sulle note del Miserere, la processione fa rientro alla chiesa del Carmine ove il Cristo morto viene esposto alla venerazione dei fedeli.

La domenica di Pasqua ha luogo la processione de mwbumS'Incontru, l'incontro tra il Cristo risorto e Maria a cui viene tolto il velo nero sulle note del mwbuqMagnificat. La processione, infine, fa rientro nella Cattedrale per la Santa Messa Solenne.

Nel comune è molto diffusa da secoli la lavorazione del mwbuwpizzo in filet, su rete realizzata a modano.

La lunga e diffusa tradizione nel ricamo dei corredi e degli arredamenti domestici fu alimentata negli anni dieci del XX secolo dall'avvio, a Bosa, di un laboratorio di filati su impulso dell'imprenditrice Olimpia Melis Peralta. Quest'ultima, collaborando con gli artisti mwbu4Melchiorre e mwbu8Federico Melis (suoi fratelli) e Aldo Contini, fu in grado di coniugare i moduli iconografici (mwbvamostras) caratteristici della tradizione sarda (pavoni, melagrane, gallinelle, spighe, greche, etc.)cite-ref-125[125] con le fogge tipiche del mwbvuLiberty e dell'mwbvyArt déco, riuscendo a esportare il filet di Bosa a livello nazionale e internazionale, con l'apertura di punti vendita a Roma e a New York. Nello stesso periodo, numerosi furono i riconoscimenti assegnati ai lavori del laboratorio bosano nelle mostre internazionali di Bruxelles e di Parigi del 1924cite-ref-126[126]cite-ref-127[127].

Ancora oggi, il filet di Bosa mantiene caratteristiche uniche che lo differenziano da qualsiasi altra lavorazione eseguita con la medesima tecnica, diffusa in diverse aree del Mediterraneo, sia per la conservazione delle antiche tecniche di lavorazione della rete a modano, in luogo della rete a uncinetto diffusa altrove, sia per la ricchezza del materiale iconografico, legato alla tradizione sarda, e la ricchezza di tecniche e punti utilizzati. Il forte legame tra la città e il ricamo del filet è testimoniato dall'elevato numero di donne che, fino alla fine del secolo scorso affollavano le vie del centro storico per eseguire all'aria aperta i loro lavoricite-ref-128[128] e dai merletti che ancora oggi fanno mostra di sé nelle chiese e nelle case di Bosa o sono esposti nei balconi e negli altarini per la festa di Nostra Signora di Regnos Altoscite-ref-129[129]. L'elevazione del filet a simbolo identitario ha portato, da ultimo, a impiegarlo nei capi d'abbigliamento, in gioielli, accessori e souvenir.

Gli acquerelli attribuibili ad Agostino Verani — attivo a mwbwoTorino tra il mwbws1793 e il mwbww1819 — e a Nicola Benedetto Tiole, nonché quelli facenti parte della collezione Luzzietti (mwbw01820 circa), insieme ad alcune mwbw4litografie e fotografie della seconda metà dell'mwbw8Ottocento costituiscono il materiale iconografico sulla base del quale lo studioso Antonio Giuseppe Milia ha ricostruito, nel mwbxa2002, il costume attualmente considerato e utilizzato come abito tradizionale della cittàcite-ref-130[130]. D'altronde, a differenza di molti paesi del centro della Sardegna, fortemente legati alle proprie radici e tradizioni, Bosa — così come altre città costiere — ha abbandonato l'antica foggia dell'abito sardo già nell'Ottocento. Il desiderio di modernità, infatti, aveva investito da subito le nobildonne e poi gli appartenenti della borghesia mercantile che, mediante l'utilizzo di un abbigliamento d'importazione europea, affermavano così la propria ricchezza e il proprio status sociale. Anche le classi popolari, in seguito, abbandonarono l'uso del costume sardo e cominciarono a utilizzare vesti più semplici e i pantaloni a tubo, ormai universalmente diffusicite-ref-131[131].

L'abito femminile festivo era composto, negli esemplari riportati alla luce, dalla mwbyaunnedda, ossia una gonna alla caviglia rossa o nera, bordata inferiormente con una balza bianca o azzurra. Sulla parte anteriore della gonna, liscia, ricade un grembiule, bianco o nero, detto mwbyefalda, ornato con un ricamo tono su tono nell'angolo inferiore sinistro. La parte superiore della gonna, aderente al corpo, invece, è fittamente pieghettata, alla maniera delle vesti greche. I tessuti utilizzati erano, per i ceti più elevati, il panno di mwbyilana d'importazione (mwbymsaja), mentre per le classi più basse, l'mwbyqorbace. L'abito si compone, nella parte superiore, di un giubbetto aderente (mwbyucorittu) a maniche lunghe, colorato di rosso o di bianco e, spesso, decorato con bottoni d'argento. Il giubbetto presenta falde ad alette ed è aperto sul davanti, mostrando il mwbyybusto (mwbycimbustu) azzurro, irrigidito da stecche e composto di due parti simmetriche unite da nastri anteriormente e posteriormente o, in altra versione, a pezzo unico allacciato sul davanti su un'ampia camicia pieghettata e scollata. Il capo è coperto da un ampio fazzoletto quadrilungo (mwbygmuccaloru) bianco, a volte bordato di rosso. Il fazzoletto è nero, così come l'intero abito, privato di decorazioni, nel costume vedovile. Nell'Ottocento, si affermò, infine, l'uso del mwbykficu, un fazzoletto in tulle di cotone ecrù che aveva la funzione di coprire il collo, come esigeva la Chiesa nel tentativo di moralizzare la moda.

L'abito quotidiano femminile delle popolane, come risulta da un dipinto del mwbys1860, era composto da un'ampia gonna alla caviglia, a pieghe sciolte, fabbricato con lana colorata di indaco, stretta sui fianchi mediante una cintura a contrasto, e con due strette balze nere, di differente larghezza, nel bordo inferiore. Nella parte superiore, l'abito è composto di un giubbetto aderente di color marrone con pieghe sui due fianchi, indossato sopra una camicia accollata e dal colletto ampio. Le maniche sono ampie e strette sui polsi. Sul capo è indossato un fazzoletto color panna o giallo pallido, bordato con tre nastri di colore giallo, rosso e viola e annodato sotto il mento.

L'abito maschile era composto, negli esemplari riportati alla luce, da un corto gonnellino di ispirazione greca (detto mwbzmragas, dal greco ῥάκος, /rhàkos/), fabbricato con orbace o panno, prevalente nero e bordato di blu o di rosso, con increspature in vita e munito di posola che, passando tra le cosce, univa i bordi anteriore e posteriore. Il gonnellino, fissato posteriormente con dei lacci, è indossato — almeno sin dal mwbzuSettecento — sopra ampi calzoni bianchi al ginocchio (mwbzycalzones), realizzati spesso con lino locale e già utilizzati dai pescatori di varie regioni italiane.

La parte superiore prevede l'utilizzo di una camicia ampia di lino o cotone bianco, con increspature nei polsi, nelle spalle e nel colletto alto e rigido (che sarebbe ispirato alla mwbzggolilla spagnola del mwbzkSeicento, chiuso con laccetti neri o con bottoni sardi. Sopra la camicia si indossa un giubbetto (mwbzocorittu) a doppio petto chiuso da due file di cinque bottoni e di colore rosso (o miele in uno degli acquerelli Luzzetti); le maniche sono lunghe, ampie o aderenti, con spacchi laterali che lasciano intravedere la camicia. I polsi sono chiusi da bottoni a coppola o dai bottoni sardi d'argento. Il soprabito senza maniche, ispirato alla mwbzsmastruca romana e comune a diverse culture del mwbzwMediterraneo, è detto 'mwbz0este 'e pedde ed è realizzato con pelle ovina intonsa. Esso è costituito da un corpetto e da un doppio grembiule uniti e fermati in vita da una larga cintura. In inverno era indossato rivolgendo il pelo verso l'interno e in estate volgendolo all'esterno. A completare l'abito, i calzari (mwbz4calzas) di orbace o pelle conciata, di ispirazione ispanica, chiusi al lato o dietro alla gamba attraverso un laccio. Questi ultimi furono sostituiti, nel mwbz8Novecento, da gambali di cuoio simili alle mwb0aghette in dotazione dell'esercito italiano durante la mwb0eprima guerra mondiale. Immancabile, infine, è la mwb0imwb0mberrita, il copricapo nero, in filato di lana, derivante dal mwb0qberretto frigio usato dai catalani, la mwb0umwb0ybarretina. Presenta una struttura a sacco con bordi arrotondati perché poteva contenere cibo o monete e veniva indossata con la punta rivolta all'indietro o a cerchio, secondo l'uso del nord Sardegna. Venne sostituita, in seguito, dal mwb0cberretto a coste in mwb0gvelluto.

Il comune ospita uno dei tre nosocomi presenti nella provincia di Oristano, il presidio ospedaliero "Antonio Gaetano Mastino", inaugurato negli anni Sessanta.

Il Comune di Bosa vanta un mwb08archivio storico fra i più importanti della mwb1aSardegna con un fondo di mwb1e3 636 documenti il cui estremo remoto consiste in una copia autentica della concessione in perpetuo alla città, da parte del re mwb1iAlfonso V d'Aragona, dei territori e delle pertinenze di Sierra, Espinas e Castañas (mwb1mValencia, 16 gennaio mwb1q1427), estratta dal registro mwb1uSardinie II dell'Archivio regio di mwb1yBarcellona su richiesta dell'allora sindaco di Bosa Giuliano Ursenacite-ref-132[132]. L'archivio è stato diviso in due sezioni: la prima comprende la documentazione prodotta durante le dominazioni iberica e sabauda (mwb1s1427-mwb1w1851), originariamente contenuta nell'antico archivio regio cittadinocite-ref-133[133], la seconda annovera, invece, gli atti relativi al periodo successivo al mwb2e1848, anno in cui entrò in vigore, nel Regno di Sardegna, il moderno ordinamento comunalecite-ref-134[134].

Vi hanno sede, inoltre, due biblioteche aderenti al Polo del mwb2cSistema Bibliotecario Nazionale: la biblioteca comunale, fondata nel mwb2g1858cite-ref-135[135], con un patrimonio librario di mwb2025 299 volumi, comprende un fondo antico di 29 manoscritti, essenzialmente di diritto canonico, datati fra il mwb24XVI e il mwb28XIX secolo e provenienti dall'ex Convento dei Cappuccinicite-ref-136[136]cite-ref-137[137] e quella diocesana – del Polo SBN di biblioteche ecclesiastiche – con una collezione di mwb3g22 049 operecite-ref-138[138]. Quest'ultima, fondata intorno al mwb30XVIII secolo, ha raccolto, nel tempo, il patrimonio bibliografico dell'antico Collegio gesuitico di Bosa (mwb341684), del Seminario Tridentino (mwb381797), di vescovi, religiosi e illustri privati. La biblioteca custodisce, così, un ampio fondo giuridico, formativo e teologico che passa attraverso le cinquentine, i volumi del 1600, 1700 e 1800 fino ad arrivare ai giorni nostricite-ref-139[139].

La città ha una tradizione plurisecolare in materia di istruzione, essendo stata sede di un antico collegio reale e di un seminario vescovile, nonché, successivamente, di quello che fu il primo regio ginnasio della mwb4ySardegna, istituito nel mwb4c1860 in applicazione della mwb4gLegge Casati (citerefLegge 13 novembre 1859, n. 3725, in materia di "Riordinamento dell’Istruzione pubblica")cite-ref-140[140]. In esso, nel primo decennio del Novecento, vi insegnò, tra gli altri, mwb40Augusto Monti, che sarà maestro di mwb44Cesare Pavese, mwb48Giulio Einaudi e mwb5aLeone Ginzburgcite-ref-141[141]. Attualmente gli istituti scolastici siti a Bosa sono centri di riferimento per l'area della mwb5uPlanargia e del mwb5yMontiferru. Sono attive varie scuole materne, una scuola elementare, una scuola media, l'Istituto d'Istruzione Superiore G.A. Pischedda, comprendente un liceo classico, un liceo scientifico, un istituto tecnico-economico con indirizzo "Amministrazione, finanza e marketing", un istituto professionale agrario (fondato nel 1880)cite-ref-142[142]cite-ref-143[143] e un istituto alberghiero.

La documentazione nel tempo della storia, dell'arte e delle tradizioni locali della città si avvale anche di un polo museale che offre, in particolare, un'immersione nello spaccato sociale della città a cavallo tra il mwb6eXIX e il mwb6iXX secolo.

Il novero dei musei siti nel comune conta di una collezione di strumenti agricoli e marinari risalenti alla fine dell'mwb6cOttocento e agli inizi del mwb6gNovecento, suddivisa in ventisei sezioni che trattano, ognuna, un mestiere differentecite-ref-144[144].

Il polo museale comprende, altresì, un museo dedicato all'attività conciaria, realizzato in una conceria risalente al mwb7uSettecento, da ultimo appartenente alla famiglia Poddighe e ampliata nel mwb7y1840. Il piano terra conserva le originali vasche in muratura nelle quali avveniva la prima fase della lavorazione delle pelli, mentre nel piano superiore sono esposti, oltre ad antiche fotografie, parte dei macchinari e degli attrezzi adoperati all'epocacite-ref-145[145].

A corredo della dimensione operaia della città ottocentesca, il polo è integrato dal Museo Casa Deriu, ospitato in un palazzo signorile del mwb78XIX secolo, appartenuto da ultimo alla famiglia Uras-Chelo. Esso offre un angolo di osservazione diverso sul tessuto sociale del tempo e testimonia il fermento artistico e culturale della borghesia bosana, non chiusa in una dimensione meramente locale.

Nel primo piano del palazzo sono allestite mostre temporanee mentre nel secondo, riservato all'abitazione padronale, è stato riprodotto con arredi in gran parte originari l'appartamento borghese ottocentesco.

La sistemazione degli ambienti propone un percorso che si articola a partire dalla stanza di rappresentanza – arredata con mobili d'epoca e con tappezzeria parietale e un parquet dai motivi geometrici ripresi dagli ornati del soffitto a finti cassettoni –, la camera da letto con una volta dipinta con cornici e vasi di fiori di gusto neo settecentesco, un pavimento in maioliche di manifattura campana del mwb8yXXI secolo e un letto dorato in ferro battuto di fabbrica ligure –, la sala da pranzo con gli ornati in mwb8cstile Jugend dei primi del mwb8gNovecento e, infine, gli ambienti dedicati alla servitùcite-ref-146[146].

Il terzo piano dell'edificio ospita la Pinacoteca Melkiorre Melis che accoglie la collezione delle opere dell'omonimo artista locale. La sala d'ingresso è dedicata a Bosa, la città ove l'autore nacque nel mwb841889; la Sala della Libia, invece, conserva vasi, piastrelle e piatti in ceramica datati dal mwb881934 al mwb9a1941, quando mwb9eMelkiorre Melis rivestì l'incarico di direttore artistico della Scuola musulmana di arti e mestieri di mwb9iTripolicite-ref-147[147]; un'ultima sala, infine, conserva le grandi opere pittoriche raffiguranti danze arabo-egiziane.

Prospiciente il Museo Casa Deriu si trova la Pinacoteca Antonio Atza la quale si compone di novantasei dipinti, cinquantacinque dell'autore omonimo e quarantuno frutto di scambi dello stesso Atza con alcuni colleghi sardi, tra i quali mwb9sStanis Dessy, mwb9wCarmelo Floris, Mauro Manca, Giovanni Thermes e Giovanni Pisanocite-ref-148[148].

Dal mwb-q1979, il comune di Bosa è sede della stazione radiofonica di Radio Planargia, emittente diocesana locale del gruppo mwb-uInBlu fondata in seguito alla chiusura di Radio Bosa, la quale aveva operato per un triennio a partire dal mwb-y1976cite-ref-149[149]. Nel periodo compreso tra il 1977 e il 1987 era presente anche Radio Monte Furru, radio libera privata e laicacite-ref-150[150].

Sono legati alla città i seguenti film:

• mwb-m2004: mwb-qmwb-uMondovino, regia di Jonathan Nossiter, presentato in concorso al mwb-y57º Festival di Cannes (mwb-cUSA) e ambientato, tra l'altro, presso le cantine Columbu, di cui narra la microproduzione della mwb-gMalvasia di Bosacite-ref-151[151];

• mwb-42008: mwb-8mwcaaSonetàula, regia di mwcaeSalvatore Mereu (mwcaiItalia), presentato al mwcam58º Festival di Berlino e ambientato interamente in Sardegna nonché, in parte, nel territorio comunalecite-ref-152[152].

Bosa è uno dei comuni della Sardegna nei quali si è conservato e continua a essere praticato il mwcbqcanto corale sardo a tenore, inserito nel 2005 dall'mwcbuUNESCO tra i mwcbypatrimoni orali e immateriali dell'umanità. Caratteristico della tradizione musicale bosana è la struttura del canto mwcbca tragiu, una variante del canto mwcbga cuncordu che raggruppa le voci (mwcbkboghes) di mwcbosu basciu, mwcbssa contra, mwcbwsu tenore e mwcb0su contraltucite-ref-153[153]. Tale canto viene praticato, in particolare, durante i riti della Settimana Santa, quando vengono eseguiti il mwcciMiserere e lo mwccmStabat Mater. Fanno invece parte del repertorio profano locale mwccqS'istudiantina, mwccuMassagina, mwccyOtava trista, mwcccBosa resuscitada, mwccgVocione, mwcckUna muraglia ruta, mwccoGibildrì, gibildrò, cantati durante i momenti conviviali cite-ref-154[154]cite-ref-155[155]. Sono inoltre diffusi a Bosa i canti devozionali e paraliturgici sardi conosciuti con il nome di mwcdmgosos, dedicati alla Madonna o ai santi e intonati durante la Settimana Santa e la processione di Nostra Signora de Sos Regnos Altos. La tradizione musicale locale è promossa, in primo luogo, dal Coro di Bosa, un'associazione culturale, fondata nel mwcdq2000, che fa parte della Rete del canto a tenore promossa dall'mwcduIstituto superiore regionale etnografico della Sardegnacite-ref-156[156].

Tipici del carnevalo bosano e, in particolare, di mwcd0S'attitidu, sono i canti mwcd4a trallallera: si tratta di componimenti satirici, spesso improvvisati, che sono composti da due distici (strofe di due versi) e che si eseguono generalmente accompagnati da una chitarra.

La cucina bosana è legata alla cucina tipica dell'isola, ma presenta delle caratteristiche uniche in ragione della varietà dei prodotti assicurata dalla presenza, nel territorio, di un fiume, del mare (nel quale si pescano spigole, dentici, orate, aragoste, ricci, etc.) e di un'ampia vallata fertile (rinomati sono i mwceecarciofi spinosi di Sardegna DOP, originari di Bosacite-ref-157[157]cite-ref-158[158], le olive di cultivar mwceoBosanacite-ref-159[159], da cui si ottiene l'olio extravergine di oliva Sardegna DOPcite-ref-160[160] e i vitigni da cui si produce il vino mwcfmMalvasia di Bosa dolce e mwcfqsecco DOC).

Fra i piatti tradizionali si possono citare mwcfysa fae a landinu (un piatto a base di fave, vari tipi di carni e finocchietto selvatico, tipico del carnevale)cite-ref-161[161], mwcfss'algazinu (lumachine della specie mwcfwTheba pisana condite con aglio), mwcf0su baosu (lumache della specie mwcf4Helix Aspersa normalmente condite con sugo di pomodoro). Tra i primi piatti più diffusi, si annoverano, poi, mwcf8sos culunzones de regotu (ravioli ripieni di ricotta e spinaci) e mwcgasos cicciones, pasta corta di semola condita anch'essa con ricotta o sugo di pomodoro. Per la pasta lunga è invece comune l'uso di condimenti a base di granchi o ricci di mare.

Tra i piatti di pesce, oltre all'anguilla in umido o arrosto, occorre menzionare mwcgis'azada (in italiano, mwcgmagliata)cite-ref-162[162] alla bosanacite-ref-163[163], che consiste in una preparazione gastronomica a base di razza o gattuccio condita con una salsa a base di olio, aglio, prezzemolo, pomodori pelati e acetocite-ref-164[164]. Lo sviluppo della ristorazione locale, in seguito all'incremento dei flussi turistici, ha anche diffuso ulteriori ricette che valorizzano i più pregiati prodotti ittici del territorio, quali la cosiddetta aragosta alla bosanacite-ref-165[165] e la zuppa di crostacei alla bosanacite-ref-166[166].

Maggiormente legato alla tradizione locale, così come nel resto della Sardegna, è il consumo del mwchkporcetto e del capretto arrosto, nonché di mwchosa corda (una preparazione a base di intestini di agnello intrecciati e cotti in umido o arrosto). Si ricordano, infine, le mwchspanadas: dei piccoli tortini di pasta violada al cui interno sono contenuti diversi tipi di carne e di verdure e che, nella variante diffusa a Bosa, differiscono nella forma, nella cottura (sono fritte e non cotte al forno) e, in parte, dagli ingredienti, dalle più note panadas di mwch0Assemini, mwch4Cuglieri e mwch8Oschiri.

I dolci della tradizione sono rappresentati dalle mwciefrisciolas (frittelle lunghe o zeppole, tipiche del carnevale), dai mwciipabassinos, dalle mwciqcasadinas, dalle mwciytiricas (un involucro di pasta sfoglia che richiude un ripieno a base di miele e mwcicsaba), dai mwcigbistocos, dai mwciosospiros e dagli mwciwamarettos.

Le varietà di pane più comuni sono rappresentate dalla mwci4covatza (focaccia di semola o di patate, talvolta arricchita con ciccioli di maiale), la mwci8paltzida, il mwcjacocorroi cun s'ou (un pane decorato, tipicamente pasquale, a cui viene incorporato un uovo intero), le mwcjigalletas di Bosa (un tipo di pane biscottato)cite-ref-167[167] e il mwcjcbistocucite-ref-168[168] (un pane di grano duro a lunga conservazione tradizionalmente prodotto nella vicina Montresta).

Il capoluogo della Planargia è noto anche per la produzione del vino Malvasia di Bosa DOC, un vino bianco prodotto nelle tipologie liquoroso (mwcj0dolce o mwcj4secco) e mwcj8dolce naturale, la cui qualità è particolarmente riconosciuta anche a livello nazionalecite-ref-169[169] e internazionale: è stato protagonista, tra l'altro, del docufilm mwckqMondovino, presentato in concorso alla mwcku57ª edizione del Festival di Cannescite-ref-170[170].

Tra gli eventi che si svolgono nel comune, si segnala il Bosa Beer Fest, che si tiene nel mese di aprile di ogni anno (a partire dal 2015) e che è considerato il più importante festival dedicato alle birre artigianali in Sardegna nonché uno dei più importanti eventi brassicoli d'Italia (già nella terza edizione, svoltasi nel mwcla2018, registrò il record nazionale annuale di ettolitri di birra spillati in un singolo evento)cite-ref-171[171]cite-ref-172[172].

Inoltre, dal 2008 si svolge a cadenza annuale, nel mese di luglio, il Festival Internazionale di Musica da Camera "Bosa Antica", che prevede l'organizzazione di concerti di musica da camera con il coinvolgimento di musicisti di fama internazionale (tra i quali, nelle scorse edizioni, il pianista mwcloAldo Ciccolini e il trombettista mwclsAndrea Tofanelli)cite-ref-173[173] e di allievi provenienti da varie parti del mondocite-ref-174[174]cite-ref-175[175]. Al termine della manifestazione – alla quale si affiancano masterclass, seminari e laboratori musicali – è assegnato il Premio Bosa Anticacite-ref-176[176].

Il centro abitato di Bosa, da un nucleo medievale posizionato sulle pendici del colle di Serravalle (mwcnm81 m mwcnqs.l.m.), si è esteso progressivamente verso valle e – in particolare a partire dalla predisposizione del mwcnuPiano di ornato Cadolini del mwcny1867cite-ref-177[177] – sulla piana alluvionale posta alla riva destra del fiume Temo. Da qui si è ampliato verso occidente, lungo gli attuali Viale Giovanni XXIII e Viale Alghero, seguendo la direttrice rappresentata dal prolungamento del principale asse viario ottocentesco (Corso Vittorio Emanuele II). L’intervento di estensione urbana è stato eseguito sopra mwcnsaree golenali, tombinando canali e colmando aree acquitrinose e permeabili»cite-ref-178[178]. Per questo motivo e a causa del progressivo restringimento della foce del fiume (sin dal XVI secolo), aggravatosi con la costruzione del muraglione di collegamento tra l’Isola Rossa e la terraferma, la storia urbanistica della città è stata segnata da numerose inondazioni e da episodi di piena del fiume Temocite-ref-179[179]. Lo sviluppo dell’edilizia locale non è stato però frenato da tale situazione di rischio.

A partire dagli anni ’50 del Novecento sono stati costruiti i caseggiati delle scuole elementari e dell’attuale banco di Sardegna. Si è sviluppata, poi, sul versante sinistro della foce e in lungo la costa, la stazione balneare di Bosa Marina, che è venuta caratterizzandosi per «tipologie costruttive ed edilizie dal carattere spontaneo e a lungo incontrollato»cite-ref-180[180]. Lo scoppio del mwcokboom edilizio nella seconda metà del XX secolo – incentivato localmente dal progressivo abbandono delle abitazioni, spesso anguste, del quartiere medievale di Sa Costacite-ref-archeologie-e-ambiente-naturale-181-0[181] – ha infine determinato un repentino sviluppo di quartieri periferici mwco4popolari e residenziali (Caria, Terridi, etc.) che ha interessato anche la sponda sinistra del fiume (Via Nazionale, Santa Caterina, etc.), rimasto inizialmente al di fuori del piano di estensione edilizia perché prossima all'ambiente insalubre delle concerie, in attività sino alla metà del Novecento. La costruzione del cosiddetto Ponte Nuovo, negli anni 1981-1983, ha poi saldato la borgata marittima con il resto dell'abitato, prevalentemente costruito sulla sponda opposta.

Negli anni Duemila, un emergente interesse turistico nei confronti della città ha dato luogo a un tipo di sviluppo urbanistico legato all’edificazione di case vacanze (borgata Villaggio Turas) e di strutture di ricettività (alberghi) e per lo sport (impianti di Campu 'e Mare), nonché alla predisposizione di progetti immobiliari di ampio sviluppo turistico, mai portati a compimento anche in ragione di un impatto ambientale considerato dannoso da parte dell’opinione pubblica (costruzione di campi da golf, resort sulla costa e strutture ricettizie dalle volumetrie rilevanti)cite-ref-182[182]cite-ref-183[183]cite-ref-184[184]. Nel mwcpw2022 è stato poi adottato preliminarmente dal Comune di Bosa il Piano di Utilizzo dei Litorali, uno strumento di programmazione volto a disciplinare l’utilizzo delle aree demaniali marittime e che regolamenta l’organizzazione del territorio immediatamente contiguo ai litoralicite-ref-185[185].

Nel contesto dell’affermazione turistica della città, sono stati poi eseguiti diversi interventi di recupero delle aree storicamente più rilevanti, come il quartiere delle Conce (pressoché diroccato dopo la sua dismissione) e di Sa Costa, le cui antiche abitazioni sono state pesantemente restaurate e intonacate, spesso da non residenti che ne hanno ricavato case per uso turistico o stagionalecite-ref-186[186]. Da ultimo, alle porte della città (arrivando dalla mwcqyStrada statale 129 Trasversale Sarda – Via Roma) è stata edificata una mwcqczona produttiva-industriale, in località Su Pabarile-Segapane.

L’estensione urbanistica determinata dall’edilizia privata, che è stata per decenni il motore trainante dell’economia bosana, ha infine subito un arresto, oltre che per la mwcqkcrisi economica, anche a causa dell’inclusione del 70% del territorio comunale nelle zone classificate come mwcqoHi4, cioè a più elevato mwcqsrischio idrogeologico e idraulico, secondo quanto disposto dal mwcqwPiano di assetto idrogeologico del mwcq02006 e dal Piano stralcio delle fasce fluviale della Regione Sardegnacite-ref-187[187]. Per questo motivo, oltre alla costruzione di una mwcridiga foranea antistante la foce, sul piano delle riforme urbanistiche, sono stati programmati interventi di mitigazione del rischio idraulico, di dragaggio del fiume, di erezione di difese spondali e di manutenzione delle opere di immissione dei canali nel fiume, essenziali per un attento sviluppo urbano della cittàcite-ref-188[188].

Il mwcr8centro storico di Bosa si è sviluppato in un’epoca compresa tra il Medioevo e l’Ottocento e corrisponde – con l’eccezione del complesso conciario di Sas Conzas – all’abitato sito sulla sponda destra del Temo e incluso nel più tardo circuito murario cittadino trecentesco, completamente abbattuto o diroccato già nel XIX secolo. Le mura di delimitazione si estendevano lungo il fiume, in corrispondenza delle vie Vecchia Muraglia-Lungotemo e di Santa Giusta, per poi connettersi con le mura del castello, lambendo a ovest l’attuale via Gioberti e risalendo Sas Iscalas Longas; mentre a est, costeggiavano S’Iscala ’e sa Rosa. Erano presenti almeno quattro porte: quella di San Giovanni, a nord-ovest, della Maddalena, a ovest, del Ponte, a sud, e di Santa Giusta, a estcite-ref-189[189]. Nelle fonti si trova menzione anche di una porta della Scaffa, situabile lungo il fiume e forse identificabile con la porta del pontecite-ref-190[190]. All’interno del centro storico così definito si distinguono i seguenti rioni:

• mwcsoSa Costa;

• mwcswCortes mercantili (Corte Intro, via del Pozzo e via delle Scuole-Modoleddu) e Corte vescovile (Corte ’e su Piscamu);

• mwcs4Santa Croce;

• mwctaSa Piatta (Corso Vittorio Emanuele II);

• Lungotemo;

• mwctmSas Conzas (le conce), sulla riva sinistra del Temo.

Il sistema infrastrutturale di collegamento principale di Bosa è rappresentato dal sistema di trasporto stradale, che costituisce l'elemento fondamentale per l'integrazione del territorio comunale nel contesto regionale.

Il principale asse viario extraurbano della città è rappresentato dalla mwctostrada statale 129bis che, congiungendosi alla mwctsTrasversale sarda, consente il collegamento con il centro, l'est della mwctwSardegna e, in particolare, con mwct0Nuoro. All'altezza di mwct4Macomer, la Trasversale si innesta con la mwct8SS 131 (Carlo Felice), sia verso nord, permettendo la connessione con mwcuaSassari, con mwcuePorto Torres e – mediante la mwcuiSS 597 – con mwcumOlbia, sia verso sud, garantendo il collegamento con mwcuqCagliari. L'intersezione della mwcuuSS 129bis con la mwcuyNord occidentale sarda, garantisce un ulteriore raccordo verso il settentrione, all'altezza di mwcucCossoine, con la mwcugSS 131 e, verso sud, così permettendo il collegamento con il capoluogo di provincia, mwcukOristano. Il nord della mwcuoSardegna è collegato, inoltre, con due mwcusstrade provinciali: la litoranea che connette Bosa ad mwcu0Alghero nonché all'mwcu4aeroporto di Alghero-Fertilia e la strada Bosa-Montresta, che attraversa l'entroterra.

A partire dal mwcve1928, la scelta del potenziamento dell'asse centrale (mwcviSS 131) ha comportato l'inizio di un processo di emarginazione della mwcvmPlanargia e di Bosa. Il progressivo affermarsi di un'economia di scambio legata agli sviluppi di mwcvqCagliari, mwcvuOlbia e mwcvyPorto Torres, meglio situati e attrezzati per i contatti con la penisola italiana e con l'estero, ha accentuato le condizioni di generale isolamento del territorio, non sufficientemente integrato nel sistema di comunicazioni principalicite-ref-191[191]. La situazione di marginalizzazione, poi, è stata ancor più enfatizzata dalla successiva chiusura al traffico della linea ferroviaria che collegava la città a mwcvsMacomer.

Bosa fu dotata di una linea ferroviaria, con scartamento da mwcwq950 mm, che connetté la città (a partire dal 26 dicembre del mwcwu1888) e Bosa Marina (a partire dal mese di maggio del mwcwy1915)cite-ref-192[192] con la mwcwsstazione ferroviaria di Macomer, consentendo il collegamento con mwcwwNuoro e mwcw0Cagliari. Il 14 giugno mwcw41981cite-ref-193[193], per motivi di sicurezza, la ferrovia fu chiusacite-ref-194[194] tra le proteste degli abitanti dei centri serviti dalla linea, parzialmente placate dalla riapertura nel mwcxc1982 del tratto da mwcxgMacomer a mwcxkTresnuraghes, dopo che fu sostituito l'mwcxoarmamento dei binaricite-ref-195[195].

La suggestività degli scenari attraversati nel tratto chiuso, e la crescente domanda di turismo ferroviario nell'isola, portarono l'mwcyaEnte sardo industrie turistiche, la mwcyeComunità europea e la Regione a finanziare la ricostruzione della tratta Tresnuraghes-Bosa Marina, che il 10 maggio mwcyi1995 fu riaperta al traffico come linea turistica delle mwcymFerrovie della Sardegna (la prima in ordine di tempo). Il capolinea però non si trovava più nella mwcyqstazione di Bosa ma in mwcyuquella di Bosa Marina, per via dell'impossibilità di ripristinare il tratto tra i due scali dovuta a fenomeni di erosione del terreno su cui passavano i binari, fatto che avrebbe compromesso la stabilità della ferrovia. L'intera Macomer-Bosa Marina infine venne destinata all'esclusivo uso turistico a partire dal giugno mwcyy1997.

Nella frazione di Bosa Marina, ai piedi del vecchio faro dell'Isola Rossa, è presente un porto per la mwcyknautica da diporto a destinazione turistica e sportiva, in regime di concessione. Il Porticciolo, dotato di servizi portuali, consta di un pontile fisso di circa mwcyo70 m, denominato Banchina commerciale, il quale viene integrato – nel periodo compreso tra maggio e ottobre – con l'allestimento di pontili galleggianti per centoquaranta ormeggi per barche fino a mwcys50 m e con mwcywpescaggio fino a mwcy09,80 mcite-ref-196[196].

Lungo la piazza Paul Harris – ove hanno sede gli uffici della mwczcGuardia costiera – a circa mwczg250 m dalla foce del mwczkTemo, sulla sua sponda sinistra, si trova la Banchina fluviale, lunga circa mwczo150 m, gestita direttamente dall'mwczsUfficio circondariale marittimo di Bosa. Essa è in parte riservata alle unità militari, in altri tratti, invece, è destinata all'ormeggio di unità da diporto e da pesca in transito o al mwczwbunkeraggiocite-ref-197[197].

Sulla sponda destra del fiume, a circa mwcai600 m dalla foce, in acque interne, ha sede un porto canale attrezzato e dotato di servizi che dispone di un cantiere e di un pontile galleggiante con duecentosessanta posti barca e rimessaggio; infine, sulla stessa sponda, a mwcam750 m dalla foce, si trova la Nuova darsena con pontili galleggianti da duecentoventi ormeggicite-ref-198[198]. Svariate centinaia di ulteriori posti barca, poi, sono presenti lungo le banchine fluviali della città.

Di seguito l'elenco dei mwcawsindaci e dei mwca0commissari prefettizi e mwca4straordinari che si sono succeduti a Bosa, dal mwca81985 ad oggicite-ref-199[199]:

| Periodo | Periodo | Primo cittadino | Partito | Carica | Note |

|---|---|---|---|---|---|

| 10 giugno 2024 | in carica | Alfonso Marras | Lista civica "Bosa cambia" | Sindaco | Proclamato |

| 17 giugno 2019 | 10 giugno 2024 | Piero Franco Casula | Lista civica "Unʼaltra Bosa" | Sindaco | Scadenza naturale del mandato |

| 26 maggio 2014 | 17 giugno 2019 | Luigi Mastino | Lista civica "Cominciamo il domani" | Sindaco | Scadenza naturale del mandato |

| 8 giugno 2009 | 26 maggio 2014 | Piero Franco Casula | Lista civica | Sindaco | Scadenza naturale del mandato |

| 15 settembre 2008 | 8 giugno 2009 | Massimo Torrente | | Commissario straordinario | Cessazione dell'incarico |

| 30 maggio 2006 | 15 settembre 2008 | Paolo Casula | Lista civica (centro-destra) | Sindaco | Scioglimento del Consiglio |

| 15 maggio 2001 | 30 maggio 2006 | Augusto Brigas | Lista civica (centro-destra) | Sindaco | Scadenza naturale del mandato |

| 28 aprile 1997 | 14 maggio 2001 | Silvano Cadoni | Lista civica | Sindaco | Scadenza naturale del mandato |

| 23 settembre 1996 | 28 aprile 1997 | Franca Cocco | | Commissario prefettizio | Cessazione dell'incarico |

| 8 maggio 1995 | 21 settembre 1996 | Silvano Cadoni | Lista civica | Sindaco | Dimissioni del Consiglio |

| 26 luglio 1990 | 24 aprile 1995 | Giovanni Cuccuru | DC | Sindaco | Scadenza naturale del mandato |

| 29 luglio 1985 | 26 luglio 1990 | Giovanni Cuccuru | DC | Sindaco | Scadenza naturale del mandato |

Bosa è gemellata con:

Bullas, dal 2013 (Delibera del Consiglio comunale nº 11/2013)cite-ref-200[200].

Il comune è sede dell'mwcb8Unione di comuni della Planargia, formata dai comuni di Bosa, mwccaFlussio, Magomadas, Modolo, Montresta, Sagama, Suni e Tresnuraghes. Fa inoltre parte del Consorzio per la sorveglianza della Diga sul Fiume Temocite-ref-201[201].

Nel campo delle arti marziali si annovera il Judo Club Bosa, i cui atleti hanno conquistato, nel mwccg2015, un terzo posto nella categoria M6 mwcck60 kg del Campionato mondiale mwccoVeterans della mwccsInternational Judo Federationcite-ref-202[202] e due titoli del Campionato regionale Esordienticite-ref-203[203]cite-ref-204[204].

Nella città hanno sede due squadre di calcio dilettantistico affiliate al Comitato Regionale Sardegna della mwcdoFederazione Italiana Giuoco Calcio: il Centro Sportivo Bosa, fondato nel mwcds1929, la cui prima squadra milita, negli anni 2022-2023, nel mwcdwCampionato di Eccellenza regionale della mwcd0Lega Nazionale Dilettanticite-ref-figc-sardegna-it-205-0[205] e l'A.S.D. Calmedia, la cui prima squadra milita nel mwceiCampionato di seconda categoria regionale 2022-2023cite-ref-206[206]. Il C.S. Bosa ha vinto la mwcecCoppa Italia Promozione Sardegna nella stagione 2015-2016cite-ref-207[207].

Al 1922 risale la fondazione della Società canottieri “Calmedia”cite-ref-208[208], alla quale è poi succeduto il Circolo Canottieri G. Sannio, fondato nel mwcfi1973 e affiliato alla mwcfmFederazione Italiana Canottaggio. Il circolo bosano si è distinto in ambito regionale raggiungendo i massimi risultati, conquistando numerosi titoli e trofei e confermandosi come prima società sarda nella classifica agonistica nazionale della disciplina (63° su 236) nel mwcfq2017cite-ref-209[209]. Ha conseguito importanti risultati e piazzamenti anche a livello nazionale, vincendo – per la categoria "ragazzi" – il titolo femminile del campionato mwcfkIndoor Rowing (mwcfo2015)cite-ref-210[210].

Il 13 maggio mwcge2007 la cittadina ha ospitato l'arrivo della seconda tappa del mwcgi90º Giro d'Italia, partita da mwcgmTempio Pausania e vinta da mwcgqRobbie McEwencite-ref-211[211].

Nel settembre del 2015 un gruppo di appassionati ha fondato la società sportiva Bosa Basket 2015 che conta oltre 50 atleti di tutte le categorie a partire dal minibasketcite-ref-212[212].

Nel comune sono in funzione i seguenti impianti sportivi pubblicicite-ref-213[213]:

• campo da calcio "Bartolomeo Cabula" (anche noto come "Campo Italia"), in mwchcerba sintetica e dotato di tribune al coperto (lato nord). È il campo da gioco di riferimento per le partite del C.S. Bosa e dell'A.S.D. Calmedia;

• campo da calcio di Sant'Eligio, in mwchkterra battuta;

• campo da calcetto di S'Istagnone (Bosa Marina);

• campi da tennis di Campu 'e Mare (Bosa Marina);

• impianti sportivi di via Gramsci, comprensivi di una palestra e di campi da pallavolo, da pallacanestro e da calcetto.

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